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一花一世界，一葉一菩提。菩提樹(shù)又稱(chēng)智慧樹(shù)，佛教四大“圣樹(shù)”之一。巨大的樹(shù)冠形成天然穹頂，樹(shù)形優(yōu)美，樹(shù)干通直，枝葉繁茂，具有很高的觀賞性和文化內(nèi)涵，常用于寺廟等園林綠化。菩提樹(shù)全身是寶，樹(shù)干可提取硬性橡膠；樹(shù)葉可做菩提紗書(shū)簽，也是治療哮喘、糖尿病、腹瀉、癲癇、胃部疾病等的傳統(tǒng)中醫(yī)藥用材。

　　樹(shù)木檔案

　　菩提樹(shù)，?？崎艑俪＞G或半常綠喬木，又名思維樹(shù)、菩提榕、印度菩提樹(shù)。樹(shù)高可達(dá)30米，樹(shù)皮灰色，葉革質(zhì)互生，深綠色，葉邊緣有淺綠色點(diǎn)狀花紋，前端細(xì)長(zhǎng)似尾，在植物學(xué)上被稱(chēng)作“滴水葉尖”，是適應(yīng)熱帶雨林而成。榕果球形至扁球形，直徑1-1.5厘米，成熟時(shí)紅色。花期3-4月，果期5-6月。菩提樹(shù)是熱帶樹(shù)種，喜光、喜高溫高濕。中國(guó)廣東、廣西、云南等地及日本、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南、不丹、尼泊爾、巴基斯坦、斯里蘭卡、印度均有菩提樹(shù)分布。

　　和平之樹(shù)

　　菩提樹(shù)原產(chǎn)于印度，因此通稱(chēng)印度菩提樹(shù)，據(jù)史籍記載梁武帝天監(jiān)元年(502年)，印度僧人智藥三藏從西竺引種菩提樹(shù)植于廣州光孝寺壇前，從那以后中國(guó)才有了菩提樹(shù)。

1954年，印度總理尼赫魯來(lái)華訪問(wèn)，帶來(lái)了一株用佛祖當(dāng)年“成道”的菩提樹(shù)枝條培育成的小樹(shù)苗，周恩來(lái)總理以隆重的儀式接受，并親手將這棵代表中印友誼的菩提樹(shù)苗轉(zhuǎn)交給中國(guó)科學(xué)院北京植物園養(yǎng)護(hù)，當(dāng)有國(guó)內(nèi)外高僧前來(lái)時(shí)，都會(huì)對(duì)這棵菩提樹(shù)頂禮朝拜。

“文革”動(dòng)亂期間，這棵菩提樹(shù)也暫時(shí)失去了蹤跡，幾經(jīng)周折，才最終將它找回。目前這棵生長(zhǎng)于香山腳下的菩提樹(shù)在精心養(yǎng)護(hù)下長(zhǎng)勢(shì)良好，枝繁葉茂，欣欣向榮。

　　值得一提的是，2015年5月4日，印度總理莫迪來(lái)華訪問(wèn)，在西安參觀時(shí)，向大慈恩寺贈(zèng)送了菩提樹(shù)苗。

　　菩提樹(shù)又稱(chēng)智慧樹(shù)，佛教四大“圣樹(shù)”之一。巨大的樹(shù)冠形成天然穹頂，樹(shù)形優(yōu)美，樹(shù)干通直，枝葉繁茂，具有很高的觀賞性和文化內(nèi)涵。

　　智慧之樹(shù)

“菩提”一詞，原為古印度梵語(yǔ)Bodhi的音譯，意為覺(jué)悟、智慧。在英語(yǔ)里，“菩提樹(shù)”一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺(jué)悟真理之意。在植物分類(lèi)學(xué)中，菩提樹(shù)的拉丁學(xué)名為Ficus religosa，有神圣宗教之意。

　　菩提樹(shù)屬于小乘佛教的五樹(shù)六花中的一種?！洞筇莆饔蛴洝?“世間有三種器物應(yīng)受禮拜——佛骨舍利、佛像和菩提樹(shù)。”

　　據(jù)傳說(shuō)，公元前623年，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)王國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))的王子喬答摩·悉達(dá)多，年輕時(shí)為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生真諦。一次，他在菩提樹(shù)下靜坐了七七四十九天，這棵茂密的菩提樹(shù)為他擋雨遮陽(yáng)，匯聚靈氣，讓他與天地相接，啟迪他的智慧。斗轉(zhuǎn)星移，在天將拂曉，啟明星升起的時(shí)候，他獲得大徹大悟，終成佛陀，繼而創(chuàng)立影響無(wú)數(shù)世人的佛教。從此以后，菩提樹(shù)就被世人視為智慧與大悟的化身。

　　菩提樹(shù)從此被佛教徒尊為圣樹(shù)，印度人民自古尊崇菩提樹(shù)，將其奉為國(guó)樹(shù)。斯里蘭卡則在國(guó)旗四個(gè)角各繪一片菩提葉，以此表明佛教為該國(guó)國(guó)教。禮拜菩提樹(shù)流傳至今。

　　隨著佛教傳入我國(guó)，菩提樹(shù)在我國(guó)也有深遠(yuǎn)的影響。唐朝初年，僧人神秀與其師兄慧能對(duì)話，寫(xiě)下詩(shī)句：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”慧能看后回寫(xiě)了一首：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”這對(duì)師兄弟以物表意，借物論道的對(duì)話流傳甚廣，也使菩提樹(shù)名聲大振。

　　我國(guó)云南西雙版納的傣族全民信奉小乘佛教，幾乎每個(gè)村寨和寺廟的附近都能看到菩提樹(shù)。人們對(duì)菩提樹(shù)十分敬重、虔誠(chéng)，如果誰(shuí)家豬瘟雞死，五谷歉收，都會(huì)在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹(shù)，乞求佛祖的保佑。傣家人認(rèn)為，菩提樹(shù)象征神圣、吉祥和高尚，當(dāng)?shù)嘏e行婚禮時(shí)，歌手總會(huì)唱道：“今天是菩提升天的日子”。在情歌里，少女們則會(huì)對(duì)心愛(ài)的男友唱道：“你是高大的菩提樹(shù)”或“你像枝葉繁茂的菩提樹(shù)”等。

阿育塔雅歷史公園佛頭樹(shù)瑪哈那

　　用途廣泛

　　菩提樹(shù)速生，易繁殖，抗逆性強(qiáng)，樹(shù)形優(yōu)美，樹(shù)干挺拔，枝葉繁茂，濃蔭蓋地，具有特殊的觀賞性，可作為優(yōu)秀的園林綠化樹(shù)種。菩提樹(shù)除了具有一般榕屬的特點(diǎn)外，它心型葉片前端細(xì)長(zhǎng)的尾尖，在植物學(xué)上被稱(chēng)作“滴水葉尖”。人們?cè)谄刑針?shù)下可以見(jiàn)到樹(shù)葉分泌出水懸掛在葉尖部位或由葉尖滴下，感到清涼愜意，在夏季陽(yáng)光下，抬頭可見(jiàn)菩提樹(shù)在風(fēng)中搖曳的心形樹(shù)葉，令人心曠神怡、遐想無(wú)限。

　　菩提樹(shù)一直被作為佛教文化樹(shù)種用于我國(guó)南方地區(qū)的寺廟園林綠化，配合莊嚴(yán)肅穆的寺廟建筑恰到好處。寺因木而名，木因寺而神，許多古寺也因栽植其中的菩提古木而聞名于世。古樹(shù)名木強(qiáng)化了寺廟的古意，其中不乏在悠悠歷史長(zhǎng)河中蛻變?yōu)槲覈?guó)自然文化遺產(chǎn)中璀璨奪目的瑰寶者。早在宋代，“光孝菩提”便已被列為“羊城古八景”之一。 廣東很多寺廟前都可以見(jiàn)到菩提樹(shù)的蹤影，云南傣族地區(qū)也不乏菩提樹(shù)的“樹(shù)包塔”奇觀?！缎扌斜酒鸾?jīng)》對(duì)菩提樹(shù)有如下描述：“其地平正，四望清凈，生草柔軟，甘泉盈流，花香茂潔，中有一樹(shù)，高雅奇特，枝枝相次，葉葉相加，花色蓊郁，如天莊飾，天幡在樹(shù)頂，是則為元吉，眾樹(shù)林中王。”可見(jiàn)菩提樹(shù)在人們心中具有獨(dú)特的地位。

　　菩提樹(shù)生命力極強(qiáng)，每棵樹(shù)年固碳量約10-16千克，具有良好的調(diào)節(jié)氣候和涵養(yǎng)水土的作用。菩提樹(shù)的根系發(fā)達(dá)，根須擴(kuò)展，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，能夠增強(qiáng)固持土壤能力，其根能深入到下層堅(jiān)硬巖土和已風(fēng)化砂土中，減緩地表徑流流速，促進(jìn)水分下滲，增加水源涵養(yǎng)量，改善土壤透氣性和結(jié)構(gòu)以及提高土壤肥力。菩提樹(shù)具有優(yōu)良的抗污染能力，研究表明，菩提樹(shù)在20分鐘內(nèi)自由基清除率高達(dá)80%，空氣凈化能力強(qiáng)，對(duì)氟化物、硫化物、氯化物等都有較強(qiáng)的抗性。

廣州光孝寺中的菩提樹(shù)

　　潛力無(wú)限

　　菩提樹(shù)全身都是“寶物”?！稄V州府志》 卷十六載：菩提樹(shù)葉“似柔桑而大，寺僧采之，浸以寒泉，歷四旬，濾去渣滓，惟余細(xì)筋如絲，可作燈帷笠帽，輕盈可愛(ài)。”若浸洗去葉肉，網(wǎng)脈如紗，可做菩提紗書(shū)簽，枝葉可作牲畜飼料。樹(shù)干可提取出硬性橡膠，菩提樹(shù)木材心、邊材區(qū)別不明顯，散孔材，紋理交錯(cuò)，重量輕，強(qiáng)度低，油漆后不光亮，容易膠粘，適宜做砧板、包裝箱板和纖維板原料。

　　菩提樹(shù)果、籽、皮、葉、根都是天然的中藥材，具有清熱解毒、止咳祛痰、消疾殺蟲(chóng)、祛風(fēng)解表、止血斂帶等功能，可治療哮喘、糖尿病、腹瀉、癲癇、胃部疾病等。在南亞，菩提樹(shù)被廣泛用于中樞神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、胃腸道、生殖系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等疾病的治療，在印度，菩提樹(shù)被作為抗?jié)?、抗菌、抗糖尿病藥，也可治療淋病和皮膚病。

　　菩提樹(shù)豐滿開(kāi)闊的樹(shù)冠被譽(yù)為“天然穹頂”，還是可以“獨(dú)立成景”的重要園林景觀樹(shù)種，集生長(zhǎng)迅速、冠形飽滿、移栽易活、病蟲(chóng)害少等諸多優(yōu)點(diǎn)于一身，在園林綠化上具有廣闊的發(fā)展和應(yīng)用前景。

　　作者簡(jiǎn)介

　　郭昊 中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院熱帶林業(yè)研究所助理工程師。

　　周璋 博士，中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院熱帶林業(yè)研究所副研究員，主要從事熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)方面的研究。