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潯陽(yáng)晚報(bào):花開(kāi)天界
媒體:潯陽(yáng)晚報(bào) 作者:內(nèi)詳
專(zhuān)業(yè)號(hào):廬山保護(hù)區(qū)
2022-05-06 15:41:50
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□ 謝亨 文/攝 方圓百多里的廬山,層巒疊嶂,雄奇險(xiǎn)秀,而位列廬阜之末的天花井山,三峰擁立一體,山脊平緩,起伏甚微;仿佛一只覆扣的僧缽,不知被哪位禪師遺落在大山的外沿。即便如此,天花井山自有萬(wàn)千氣象,晴日云蒸霞蔚,雨天煙霧迷離。在昔人留下的故紙堆里,不乏有關(guān)它的描述,其“山頂砥平而中陷為坎窞,窞之內(nèi)又有小池,僧就而庵焉……因甃以為井。”這些神秘的文字,常常讓人掩卷遐思。光陰荏苒,不知多少年過(guò)去了,小池還在嗎?庵堂早已坍塌了吧?那個(gè)起井的出家人又蹤跡何方呢? 一些時(shí)候,行駛在郊外的環(huán)山公路上,透過(guò)路邊樹(shù)隙,瞥見(jiàn)天花井山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地掠過(guò),我心里總會(huì)生出一探究竟的向往,但是天花井山不落凡俗,只可遠(yuǎn)觀,難以近攀。一直以來(lái),因未能打探到上山之途,不得不望其興嘆! 山風(fēng)嵐靄里,云霧霰霞中; 欲訪崖巘窟,翠微何徑通? ——自擬詩(shī) 花了大半年的時(shí)間,終于從一位退休教授那里,獲知登臨天花井山的路徑:先從山北公路開(kāi)車(chē)到馬尾水,然后經(jīng)天后宮左側(cè)步行至豁口,再沿小路左斜插上天花井山頂。以前我來(lái)天花井山北麓的李家垅走訪,曾打聽(tīng)到這條線路。當(dāng)時(shí)有農(nóng)家老翁與我侃道,早先年代,天花井山是這一帶村莊的柴山,年輕時(shí),他常同村人到山上砍柴,因此比較熟悉山?jīng)r。他說(shuō),山的這邊陡峭,都是些野路,一般人上不去,山背與大山相連,坡緩可攀。只是時(shí)移境遷,記憶淡忘,提及具體的途徑,他就表述不清了。 正是鶯飛草長(zhǎng)之季,又值麗日晴空。要在往昔,像這樣的日子,開(kāi)往廬山的大小客車(chē)幾乎接連不斷。如今新冠肺炎疫情未消,空山寂寂,路靜車(chē)稀,使人感覺(jué)快捷了許多。出城不足半小時(shí),我就車(chē)抵天后宮前了。 天后宮為歇山式重檐殿宇,建在山凹中的臺(tái)地上,依山傍勢(shì),高達(dá)八十九級(jí)臺(tái)階直登供堂。不過(guò),在建了二十余年,除開(kāi)主體建筑,外觀還多是祼墻糙壁。我無(wú)意在此盤(pán)桓,心神早往天花井山去了。我下車(chē)稍整背囊,便朝天后宮側(cè)后的山路邁步而去。 此段路程不算很長(zhǎng),兩支煙的功夫,便望見(jiàn)前面的側(cè)坡上,矗立著一幢原木牌坊,匾額上“匡廬”二字篆書(shū),古色古香,與木質(zhì)建構(gòu)物極為相配。越坡走過(guò)牌坊,眼前頓時(shí)明亮起來(lái),山下田陌、農(nóng)舍歷歷在目。估猜教授說(shuō)的豁口,便是這里。但見(jiàn)兩峰夾峙,當(dāng)中是緩坡闊地的山谷,茶田遍布其間。清明才過(guò)兩天,采茶婦個(gè)個(gè)胸前系著圍兜,點(diǎn)點(diǎn)綴綴在茶樹(shù)叢中采摘,隨著她們手到芽落,新茶的甘醇便慢慢浸潤(rùn)到陽(yáng)光里了。 我走到一婦人近旁,咨詢(xún)哪座峰巒是天花井山。她扭頭向身后示意了一下,說(shuō)山谷左側(cè)即是天花井主峰。婦人健談,自稱(chēng)匡廬腳下村人,已有十多年沒(méi)上天花井山了,她告訴我:“山頂實(shí)在沒(méi)什么舊跡可尋,只是北邊有一木亭,很破爛,估計(jì)現(xiàn)在也垮塌了。”接著,津津樂(lè)道起過(guò)往事來(lái),“村里老人傳說(shuō)。原先三個(gè)峰頂各有井凼,都是自然天成。主峰上的凼水常年不涸,后來(lái)不知哪朝有個(gè)和尚上山建廟,用磚石圍砌了井欄。”聞罷婦言,我有些訝異,她講的天花井軼事與吳宗慈《廬山志》記載可不一樣??! 在吳氏筆下,僧人以庵前小池為井,庵之西故有一井,又別鑿一井,是為三井。細(xì)想起來(lái),婦人所言頗可信,似乎更接近天花井由來(lái)的原生態(tài)。民國(guó)年間,吳宗慈以一己之力纂修《廬山志》,雖然廣征詳詢(xún),但僅三年便成書(shū),許多事由沒(méi)有時(shí)間親聞?dòng)H見(jiàn)親辨,只能因襲前志舊說(shuō)。這于才高八斗的吳老先生來(lái)說(shuō),實(shí)屬遺憾。 向采茶婦問(wèn)得上山小路,繼續(xù)登行。因前幾天,春雨連日,路上陳年落葉浸得發(fā)脹,行走在上面,有種舒適的回彈感,省去了不少的腳力??炫R近山頂時(shí),路面被挪來(lái)的新土覆蓋了一層,泥土中夾雜著古拙的印紋陶片。沉寂已久的天花井山,分明有人撓動(dòng)過(guò)。我不禁心生狐疑,莫非來(lái)掘?qū)毜牟怀桑?/div> 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。 ——東坡詩(shī)句 身在山里看天花井山,視覺(jué)異于山外,其貌不揚(yáng),主峰矮矬無(wú)奇。但細(xì)究起來(lái),又總覺(jué)得,道是無(wú)奇卻有奇!我一邊走一邊想,整座廬山的地片實(shí)體命名,多有據(jù)可循。如石船峰、九疊屏,以山貌特征持名;如遷鶯谷、松光嶺,以物候現(xiàn)象持名;如羲之洞、相辭澗,以人文遺跡持名。等等諸如此類(lèi),不一而足。天花井山算是例外,哪怕前賢皓首窮經(jīng),終因山名梳證無(wú)果,只好在歷史典籍中留下“天花事,無(wú)可考”的懸案。其實(shí),“天花”來(lái)自梵語(yǔ),意指天界仙花。有道是“一花一世界”,在我看來(lái),“天花井”有如花開(kāi)天界,暗喻極樂(lè)禪境。舍此,難尋它解。 腳下的路彎彎曲曲,蛇行般爬向山頭,最后終止在一道高坎前。躍步坎上,只見(jiàn)一塊經(jīng)過(guò)平整的洼地,面積近畝,周邊有山埂圍抱,態(tài)勢(shì)西高東低,狀若城垣。青山不老當(dāng)作證,實(shí)地所見(jiàn)與史料所記契合相當(dāng)。不過(guò),傳說(shuō)中的佛國(guó)香火早遠(yuǎn),落進(jìn)眼簾是新架起的道場(chǎng)建筑,一閣兩廈,均為全檀木結(jié)構(gòu)。居中六角亭閣供奉著黎山老母,兩側(cè)小廈用于道舍。閣前空地上,果然見(jiàn)新井三孔,成“品”字布局。我特意上前看了看,非鑿非掘,水映天光。正是: 新穿崖下井,微露映深靜。 松風(fēng)時(shí)來(lái)拂,娜娜匡廬影。 ——明·李夢(mèng)陽(yáng) 想起上山途中看到的新土,無(wú)疑來(lái)自這些工程,心里的困惑便釋然了。我將手機(jī)隨拍圖片隔空發(fā)送出去,片刻,收到朋友的神回復(fù):是該留一二奇峰棲吾道友。誰(shuí)想,千年一瞬,天花井山的梵音黎樂(lè),聞聲已轉(zhuǎn)。 時(shí)間近午,陽(yáng)光勁射,照得山色光鮮欲滴。此刻,我立于天花井山頂,環(huán)顧四野,山靜林默,游云無(wú)語(yǔ)。偶爾,風(fēng)動(dòng)枝搖,驚起山雀呼著伴兒劃空飛過(guò)。這時(shí)光,寂者寂,動(dòng)者動(dòng),我是我,我非我。 下得山來(lái),重回到公路上,人駕車(chē),車(chē)載人,人車(chē)一起駛向眾生蕓蕓的都市。看著后視鏡里天花井山,漸漸由大變小,由近及遠(yuǎn),最終在時(shí)空里隱去。我頓然有悟,天地流年,佛是一枝花,道是一枝花,萬(wàn)般慧德都是一枝花。 花之妙,妙在花開(kāi)花落,妙在香馨溢遠(yuǎn)。 |
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