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幾年前，來自貴州從江高增侗寨的吳鳳英帶著女兒離開丈夫。

她始終記得丈夫?qū)ψ约赫f過的話：

“出去打什么工？我是冷著你還是餓著你了？”

“你不要再生了，你肚子里裝的就是女兒！”

婆家重男輕女的觀念太重，吳鳳英最終決定重新開始。如今，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的她不僅當(dāng)起了民宿老板、侗歌隊(duì)隊(duì)長，還曾帶一群唱侗歌的孩子上央視表演，成了女兒心中的“女神”。

在我國廣袤的鄉(xiāng)土之上，越來越多的“吳鳳英”活出了自己向往的模樣。

打工掙的錢買不來陪伴

她打算返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)

初中還沒畢業(yè)就去大城市打工，適婚年齡結(jié)婚生育，自此成為“xx媳婦”、“xx媽媽”……這是吳鳳英也逃不過的鄉(xiāng)村婦女前半生。

15歲南下廣州，吳鳳英把廣州當(dāng)作第二故鄉(xiāng)?；橛蟮乃韵氤鰜泶蚬赍X，回到自己的社交圈，沒想到旁人不屑地潑冷水：“我們把你餓著了嗎？”

這個(gè)湖南家庭既希望吳鳳英生一個(gè)兒子，又希望她做一名家庭主婦，把自己奉獻(xiàn)給家。但最讓吳鳳英接受不了的，還是言語上處處透露的男女不平等觀念，“太壓抑了。”

于是，她選擇離婚。

吳鳳英和孩子們

然而，要獨(dú)自撫養(yǎng)3個(gè)孩子并不容易，吳鳳英只能繼續(xù)打工，把女兒留在貴州上學(xué)。

有一次，老師打電話告訴她，小女兒的行為有些怪異，也不愛說話。她這才深刻意識(shí)到“錢滿足不了孩子的心理”，開始有了回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的打算。

性別不平等的觀念不分地域，娘家人也不看好吳鳳英。2008年，全村人都在等著看她笑話，“我也讓他們?nèi)缭敢詢?，我失敗了?rdquo;吳鳳英笑笑，提起糗事，她很豁達(dá)。

再后來，一場(chǎng)嚴(yán)重的車禍?zhǔn)顾齼蓷l腿受到重創(chuàng)，光住院就花去大半年時(shí)間，吳鳳英的經(jīng)濟(jì)又陷入困難，不得已再次外出打工。

直到2014年，孩子跟她說：“媽媽，你再不回來，我的童年記憶里可能就沒有你了。”吳鳳英心里咯噔一下：再不回家就趕不上女兒的童年了。

組建侗歌隊(duì)、做民宿

她成了女兒心中的“女神”

沒有文化，也沒有足夠資金，吳鳳英想不到什么創(chuàng)新的掙錢方法，只能擺攤賣氣球和各種雜貨，先在家鄉(xiāng)立足。

雖然家里經(jīng)濟(jì)困難，但在吳鳳英心里，活得開心更重要。業(yè)余時(shí)間，她和鄉(xiāng)里的姐妹組建了一個(gè)侗歌隊(duì)。

吳鳳英的侗歌隊(duì)

侗族的歌謠里藏了許多老祖宗富有哲理的話，也給吳鳳英艱難的生活帶來了寬慰。

2017年，作為侗歌隊(duì)隊(duì)長，吳鳳英得到了廣東綠芽基金會(huì)一次婦女骨干培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。在這里，人們并不會(huì)因?yàn)檗r(nóng)村婦女的文化水平而先入為主地認(rèn)為“女人應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么”。沒有了思想禁錮的吳鳳英，從未感覺如此自信。

回去之后，她嘗試在村里開展了一些大大小小的主題活動(dòng)，涉及孩子、環(huán)保等等。再后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的振興，吳鳳英又開起了“云上民宿”，做起了“深度體驗(yàn)游”。

“我跟別人不一樣，我是一個(gè)單親媽媽。”吳鳳英坦言，回來做民宿也有一個(gè)私心：她想有一個(gè)自己的家，而且一個(gè)家不夠熱鬧，她希望周圍的小朋友們、姐妹們都一起來熱鬧！2018年，她和村寨的返鄉(xiāng)青年一起發(fā)起做了村寨聯(lián)盟，吳鳳英擁有了一個(gè)江湖氣的稱號(hào)：總教頭。

還沒離婚的時(shí)候，吳鳳英的女兒曾對(duì)她說：“媽媽，你能不能開心一點(diǎn)？你可以打扮漂亮一點(diǎn)。”

如今，當(dāng)人們問起吳鳳英現(xiàn)狀如何，她微微一笑：“原來我可以這么開心！”無論是侗歌演出還是演講活動(dòng)，她都穿著侗族傳統(tǒng)服裝，“這是一種文化自信！”

她還被女兒稱為“女神”。第一次聽到這個(gè)稱呼，吳鳳英還很驚訝：“你怎么會(huì)叫我女神呢？”女兒說：“因?yàn)槟悻F(xiàn)在特別漂亮，做的事很有正能量，我為你感到驕傲。你就是我的女神！”

第一次創(chuàng)業(yè)失敗

她哭過之后就從頭再來

同樣在回家創(chuàng)業(yè)中找到另一條求生道路的，還有廣東韶關(guān)的陳翠練。

在老家的村子，大部分女性都無法自主地為自己的人生做選擇。陳翠練18歲那年就曾經(jīng)收到家里的電報(bào)：“母親病重，速回”，結(jié)果從工廠辭職回家，卻發(fā)現(xiàn)這竟是一場(chǎng)相親騙局。

她的腦子當(dāng)場(chǎng)就“嗡”的一聲炸開了。“你們有沒有搞錯(cuò)？第一次見面就要訂婚，婚姻大事就這樣決定？我不同意！”

母親動(dòng)怒道：“如果你不同意，我和你爸爸就在你面前自殺！”

陳翠練不想就這樣跟一個(gè)人過一輩子?；槎Y當(dāng)天，天還沒亮，她凌晨4點(diǎn)起床，撿了兩套衣服就離開了家。

多年后，“不認(rèn)命”、“不放棄”成了很多人對(duì)陳翠練的初印象。丈夫身體不好，她咬咬牙說，你在家里帶孩子，我出去打工；從廠里辭職回家創(chuàng)業(yè)，她把僅有的幾千元積蓄用來養(yǎng)鴨，2000多只鴨子染病死去，她哭過之后就“從頭再來”。

“我養(yǎng)殖雞鴨鵝都不喂飼料，全是環(huán)保的，喂青草米糖。這樣的缺點(diǎn)就是養(yǎng)殖時(shí)間比較長，但是品質(zhì)也比較好。”在競爭激烈的養(yǎng)雞市場(chǎng)，陳翠練決定再冒個(gè)險(xiǎn)：做與眾不同的環(huán)保生態(tài)雞。

一開始，成本高、價(jià)格貴的生態(tài)雞賣不出去，陳翠練就讓人免費(fèi)品嘗，“好吃再回來買”。不到一個(gè)月，銷路就打開了，回頭客也越來越多。如今，陳翠練家的雞鴨已經(jīng)有了很穩(wěn)定的客源。

除此之外，她還和村里其他婦女一起參加了廣東綠芽基金會(huì)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)生態(tài)種植技術(shù)。2019年，在綠芽基金會(huì)的資助下，陳翠練實(shí)現(xiàn)養(yǎng)殖發(fā)酵零排放，用清理出的排泄物開墾新的絲瓜地。今年夏天，靠著這三畝地的絲瓜收成，陳翠練兩個(gè)月收入近萬元。

性別不平等

不是一兩次扶貧就能解決

在農(nóng)村，性別不平等滲透在日常生活的方方面面，當(dāng)?shù)厝俗约憾疾煊X不到。

中山大學(xué)人類學(xué)女博士、綠芽基金會(huì)秘書長鄒偉全曾在廣州從化樂明村駐扎三年，她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)亓羰貗D女面臨的困境有一些共性。

鄒偉全

比如涉及財(cái)產(chǎn)的宅基地、土地權(quán)都沒有女性的份額；男孩上學(xué)的機(jī)會(huì)總是比女孩多；父母因?yàn)閮鹤右⑾眿D兒蓋房而嫁掉女兒，以獲取彩禮錢……諸多男女不平等的現(xiàn)象仍存在今日的農(nóng)村。然而，婦女仍然需要承擔(dān)不亞于男人的農(nóng)活，把走出大山打工的機(jī)會(huì)留給男性。在閉塞的山村，婦女如此大的勞動(dòng)量不僅得不到應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)可，更沒有機(jī)會(huì)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

這種不平等，不是一兩次簡單的扶貧就能解決的。鄒偉全所在的綠芽基金會(huì)注重的是婦女的“發(fā)展”。當(dāng)留守婦女有機(jī)會(huì)進(jìn)入生態(tài)種養(yǎng)、生態(tài)農(nóng)作物加工等項(xiàng)目工作，并獲取一份收入，“經(jīng)濟(jì)上提高，家庭地位和話語權(quán)也逐漸有所提高。”

為了幫助更多希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社區(qū)價(jià)值的鄉(xiāng)村女性，綠芽基金會(huì)發(fā)起半鄉(xiāng)學(xué)堂公益計(jì)劃，通過資金和資源對(duì)接，支持她們組建團(tuán)隊(duì)，營造社區(qū)中心，通過線上和線下的體驗(yàn)式培訓(xùn)，形成鄉(xiāng)村女性創(chuàng)變者行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，與社會(huì)各界共創(chuàng)婦女兒童友好鄉(xiāng)村。

近四年，半鄉(xiāng)學(xué)堂已支持108個(gè)村莊的姐妹在自己的社區(qū)開展婦女、老人、兒童關(guān)愛服務(wù)或者生計(jì)、環(huán)境改善計(jì)劃；助力超過9382名鄉(xiāng)村姐妹的學(xué)習(xí)成長；把兒童性教育課程推廣到了1441多所鄉(xiāng)村學(xué)校，服務(wù)覆蓋近359213人次鄉(xiāng)村兒童。

透過半鄉(xiāng)學(xué)堂，我們看到鄉(xiāng)村變得對(duì)兒童和婦女更加友好。