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世界自然基金會（瑞士）

北京代表處首席代表兼總干事 盧思騁

新年的鐘聲已經(jīng)敲響

愛與祝福在聚會中流淌

祝大家

2020，新年快樂！

然而，歡聲笑語的背后，馬德里氣候大會在失意中落幕，市場機(jī)制難產(chǎn)，各國躊躇不前?？v然科學(xué)家一直憂思，青年仍在憤怒，曾經(jīng)一度凝聚全球行動的《巴黎協(xié)定》卻斯人獨(dú)憔悴，落泊人間。

這一年，中美貿(mào)易前景仍未明朗；委內(nèi)瑞拉崩潰、智利暴動、亞馬遜大火；英國脫歐問題接踵而來、法國罷工愈演愈烈、美國退圈仍在繼續(xù)；數(shù)字貨幣與區(qū)塊鏈激起無窮想象和無數(shù)泡沫，新能源卻仍然在艱險(xiǎn)中奮進(jìn)；基因編輯、大數(shù)據(jù)、人工智能飛入尋常百姓家，同時(shí)也啟動了法律與道德的爭議。

彷徨與迷惘中，我們悄然步入2020這個(gè)科幻感極強(qiáng)的年份。

未來的10年里，雖然經(jīng)濟(jì)與政治在迷霧中無法看清，技術(shù)卻必然繼續(xù)飛速前行，氣候變化引發(fā)的災(zāi)害將越發(fā)頻繁和暴烈，自然的衰退對人類生存的威脅也會逐漸浮現(xiàn)。

哺育我們的大自然，在人類肆無忌憚的攫取之下，已經(jīng)難以為續(xù)。如果我們繼續(xù)現(xiàn)在的生產(chǎn)消費(fèi)方式，無論是氣候還是生態(tài)系統(tǒng)，都將在未來的10年里達(dá)到系統(tǒng)崩潰的臨界點(diǎn)。

Yvo de Boer and Connie Hedegaard recieve TckTckTck petition at COP15, Copenhagen, Denmark © WWF / Richard Stonehouse

在站在時(shí)代之交，迎接對星球與人類命運(yùn)都至關(guān)緊要的這10年，我們，該何去何從？人類可能力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)乾坤；也可能失諸交臂，恨錯(cuò)難返。

我們是第一代清醒知道我們對自然造成的影響的人類，很可能也是最后一代可以挽大廈于將傾，扭轉(zhuǎn)自然衰退趨勢的人類了。

2020年，全球各國將進(jìn)行一系列關(guān)乎星命運(yùn)的重大談判。

9月，聯(lián)合國75周年大會，將在美國紐約召開。它將對各國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的完成情況進(jìn)行綜合性的評估，并制定人類未來的發(fā)展方向。

10月，《生物多樣性公約》締約方大會，將在中國昆明舉辦。它將制定至少未來10年的全球生態(tài)保護(hù)方案。‌‌

12月，《氣候變化公約》締約方大會，將在英國格拉斯哥舉行。它將評估各國碳排量減排的進(jìn)展?fàn)顩r，并設(shè)立新的目標(biāo)。如今看來，關(guān)于市場機(jī)制細(xì)則的制定也將在明年確定。

這三個(gè)全球重大事件將會從天、地、人三方面來去重新去思考我們地球的未來。人類‌‌這個(gè)物種能否在這個(gè)星球上千秋萬世，快樂繁衍，我們子孫后代是否能夠繼續(xù)享有地球的資源，從‌‌2020年到2030年這10年，是至關(guān)重要的10年。

2020的新年，將要揭開新的時(shí)代，我想向大家呼吁，是時(shí)候像對待世界大戰(zhàn)或金融危機(jī)一樣，嚴(yán)肅對待氣候與自然的危機(jī)了。畢竟，在一顆死亡的星球上，再多的錢也沒有地方花。

保衛(wèi)地球，保衛(wèi)生生不息的世界，保衛(wèi)我們在這顆星球上繁榮昌盛的權(quán)利。這是一場與時(shí)間賽跑的戰(zhàn)爭，我們需要每個(gè)人的力量與才智。

人類歷史上最重要的戰(zhàn)斗，號角已經(jīng)吹響。

1. 全新世

當(dāng)我們站在星球角度，用地質(zhì)年代的大歷史觀，了解大自然都經(jīng)歷了什么，是什么鋪墊了人類的繁榮，掌握我們對地球所作所為的科學(xué)證據(jù)和影響，才能夠真正明白：如果不做結(jié)構(gòu)性的改變，我們可見的未來會走向一個(gè)如何灰暗的境地；并且，如果調(diào)動科學(xué)商業(yè)政治與想象力，我們可以擁有一個(gè)怎樣將來。

25萬年前[1]，新生代第四紀(jì)更新世[2]，在這個(gè)氣候不穩(wěn)定，冰期和間冰期交替出現(xiàn)的世代，哺乳綱靈長目人科人屬智人(Homo sapien)，也就是我們，開始從直立人進(jìn)化而來，逐漸在非洲繁延。

但出現(xiàn)并不意味著人類的時(shí)代開始了。更新世冰期間冰期頻繁更迭難以預(yù)測的氣候之下，我們的祖先們用了十多萬年在非洲大地采集狩獵，10-5萬年前才開始著名的走出非洲向世界各地?cái)U(kuò)散。然而，對于地球而言，此時(shí)的人類，除了聰明一點(diǎn)、脆弱一點(diǎn)，跟其他動物也并沒有什么大不同。

直到距今1.2萬年前左右，人類終于迎來了對于我們而言，有如伊甸園般完美的世代——全新世[3]。

地球一改多變的性格，氣候漸趨穩(wěn)定，四季如約而至。人類開始總結(jié)自然的規(guī)率，學(xué)會馴化各種植物與動物，農(nóng)業(yè)成為可能。從米索不達(dá)米亞、尼羅河流域、印度河流域、到華夏大地，文明得以在世界各個(gè)角落蓬勃發(fā)展。

人類有意識地大規(guī)模改造身邊環(huán)境，使自然適應(yīng)自身的過程，也如火如荼地在全球展開。我們建立城邦，組成國家，發(fā)明文字，創(chuàng)造藝術(shù)，推進(jìn)醫(yī)療，研究科學(xué)，人類成功抓住了地球生態(tài)穩(wěn)定的窗口期，用僅僅萬年左右，在這個(gè)對于星球歷史都不足以作為單位時(shí)間的短暫歲月中，突飛猛進(jìn)。

2. 大加速[4]

然而這樣適合人類發(fā)展的樂園就要被人類自己所破壞。

20世紀(jì)50年代以來，也就是二戰(zhàn)結(jié)束、世界開始全面重建以來，隨著西方工業(yè)化對全球的擴(kuò)張，經(jīng)歷所謂的現(xiàn)代化發(fā)展和貿(mào)易全球化，‌‌我們的物質(zhì)條件得到了前所未有的提高，速度以前所未有的幾何級增長式爆發(fā)，人類來到了大加速的年代。

狄更斯[5]說過，這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。這句話用來描寫當(dāng)下，更為貼切。

世界人口、城市人口、GDP、FDI、國際貿(mào)易、我們經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)模、生活水平、科技水平和物質(zhì)豐沛程度，全部都更多更大更快。過剩的生產(chǎn)，無盡的消費(fèi)，無止境的增長，使我們盲目于買買買，即用即棄，推陳出新，加快換代。這是一個(gè)空前繁榮的大加速時(shí)代，人類社會像坐在火箭上，拼命往前飛奔。

然而，與此同時(shí)我們對于自然資源的消耗也同時(shí)在加速。‌‌二氧化碳的排放、魚蝦的捕撈、海洋的酸化、森林的破壞、生物多樣性的消失等等，都以前所未有的速度不斷加快。‌‌

可以說50年代以來的大加速的進(jìn)程，是一個(gè)人進(jìn)天退，人類步步侵蝕、自然寸寸消退的過程。‌‌

3.人類世[7]

如今人類的活動對于我們所賴以生存的這顆星球所帶來的影響，不僅是前所未有的，而且可能是不可逆轉(zhuǎn)的。

聯(lián)合國最新的研究報(bào)告[8]給我們敲響警鐘：地球86%的濕地已經(jīng)消失，75%的陸地被人為改造，66%的海洋受到損害，50%的珊瑚永遠(yuǎn)消失。

以化石燃料為主要驅(qū)動力的工業(yè)化大加速，使二氧化碳排放激增，改變了大氣層的‌‌構(gòu)成；工業(yè)化社會每年向自然排放的成千上萬種人造化學(xué)物質(zhì)，改變了土壤和水生態(tài)，連北極熊身上也檢驗(yàn)出高毒農(nóng)藥DDT；集約化農(nóng)業(yè)大量使用合成化肥，干擾破壞了地球的氮磷循環(huán)；塑料污染觸目驚心，如果持續(xù)下去，到2050年海洋中的塑料將比魚還多，如果沒有解決方案，它們將永遠(yuǎn)留存在自然當(dāng)中；而無孔不入的微塑料，它的危害科學(xué)界才剛剛開始認(rèn)識；轉(zhuǎn)基因技術(shù)和賽博格(Cyborg)甚至創(chuàng)造了全新的生命形式。

工業(yè)革命之后，人類活動對地球的改造，翻天覆地，并且逐漸成為一種劃時(shí)代的地質(zhì)推動力，對地球地質(zhì)影響深遠(yuǎn)而切底。這些改變可能不是一代人，兩代人，十代人，乃至幾百年可以‌‌消退的。一些地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)在我們已經(jīng)離開了人類的伊甸“全新世”，邁向一個(gè)氣候更加不可控、生態(tài)系統(tǒng)開始紊亂的“人類世”的時(shí)代。

身在人類世，我們也許需要重新思考自然這個(gè)概念。若然人類的影響經(jīng)已無遠(yuǎn)佛屆，上達(dá)大氣，微及DNA，那么，還有沒有一個(gè)未經(jīng)影響‌‌干預(yù)、外在于人類‌‌而存在的“自然”？

理念中的、純粹的“自然”，還有可能存在嗎? 我們可以“回到”自然嗎? ‌‌當(dāng)我們在說保護(hù)自然的時(shí)候，其實(shí)我們在‌‌談的是什么？我們究竟是在保護(hù)什么? 保護(hù)自然嗎?還是在保護(hù)人類繼續(xù)生存在這顆星球上的權(quán)利？人類有沒有可能與自然共生？怎樣才能和自然共同繁榮呢?

4. “天·地·人”三重危機(jī)

我們的地球現(xiàn)在有73億人，到本世紀(jì)中期有可增加到近100億[9]。世界糧農(nóng)組織和聯(lián)合國發(fā)展署已經(jīng)向我們發(fā)出警告，如何在未來用已經(jīng)衰退的自然，喂飽將近百億人，還要進(jìn)一步解決貧困問題，這幾乎是一個(gè)不可能的任務(wù)。

1972年，阿波羅17號太空船船員拍攝到地球懸浮太虛的照片，這張名為 “藍(lán)色彈珠”的照片，讓人類第一次看見地球的廬山真面目，同時(shí)也第一次看到地球的邊界。

同年，羅馬俱樂部提出“增長的極限”[10](limits to growth)這個(gè)概念，指出地球資源是有限的，而人類社會發(fā)展卻以幾何級增長，總有一天我們將無可避免地觸及極限，因此主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所鼓吹的無窮無限的增長(growth without limits)是不可能的。

‌‌在更炎熱、更匱乏、更擁擠[11]的星球上，要滿足近百億人的生存需要，同時(shí)解決貧窮，并且與星球上的萬物共生共榮，需要革命性的新思維：在‌‌極限當(dāng)中去增長[12](Growth within limits)。

今天的地球，我們正面臨天、地、人三重的危機(jī)——氣候變化的危機(jī)，‌‌自然消失的危機(jī)，還有社會經(jīng)濟(jì)的問題，‌這三方面‌‌形成一個(gè)‌‌互相交叉的‌‌三重危機(jī)。

5. 第六次物種大滅絕

‌‌世界自然基金會(WWF)自1998年每年發(fā)布“地球生命力指數(shù)”(Living Planet Index)，跟蹤了全世界成千上萬哺乳動物、鳥類、魚類、爬行動物和兩棲動物的種群數(shù)量，來衡量生物多物性的變化，是全球生物多樣性狀況和地球健康狀況的指標(biāo)，你可以理解為地球的體檢報(bào)告。

2018 的報(bào)告指出，‌‌過去50年‌‌間，‌‌全球脊椎類動物種群規(guī)模下降了60%[13]。‌‌

其中陸地物種下降了38％，海洋物種下降36％，而淡水‌‌系統(tǒng)‌‌的物種減少更加驚人，達(dá)到超過81%。

現(xiàn)在，超過1/4物種的生存受到威脅，有超過100萬種的物種有可能面臨滅絕，而‌當(dāng)前物種消失的速度‌‌是過去1000年的平均‌‌數(shù)字的幾十到幾百倍[14]。‌

有一些科學(xué)家甚至于提出，我們現(xiàn)在已身處于‌‌地球的第六次物種大滅絕當(dāng)中。‌‌

6. 生態(tài)足跡

二戰(zhàn)結(jié)束后的半個(gè)世紀(jì)，我們的生態(tài)足跡[15]，尤其是二氧化碳排放在不斷的增加。雖然地球的生物承載力也由于人類的覺醒有一定的上升，比如我們開始采取更多的自然保護(hù)措施，包括世界領(lǐng)先的中國‌‌植樹造林，我們確實(shí)帶來一些局部的生態(tài)修復(fù)，但是速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上我們的消耗[16]。

如果‌‌我們用會計(jì)學(xué)的方式看待地球的資源與我們的消耗，正常情況下，地球一年的資源，如木材、魚類、農(nóng)產(chǎn)品等，一年就只能產(chǎn)生這么多，我們到年末12月31號的時(shí)候把它才用完的，就剛剛好，不盈不虧，明年還能繼續(xù)用那么多。‌‌

但是從70年代以來[17]，人類每一年都在提前用完當(dāng)年地球給予我們的資源，到了2019年，我們在7月31號[18]就用完了今年地球可以生產(chǎn)的資源.

也就是說從8月1號開始，我們是在透支子孫后代的資源，寅吃卯糧，坐吃山崩，剝奪了他們的生存條件。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年全球的生活生產(chǎn)模式，總共消耗1.75 個(gè)地球[19]。設(shè)想一下，如果全球的人都像美國人一樣生活的話，‌‌我們甚至需要5個(gè)地球，‌‌像英國人一樣生活的話也要2.7個(gè)地球，中國也在世界平均水平之上，如果全球的人都像我們14億中國人這樣生活的話，也需要消耗2.2個(gè)地球的資源。

顯然‌‌我們并沒有2.2個(gè)地球，也沒有1.75個(gè)地球，我們只有一個(gè)地球。‌‌顯然，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是絕對不可持續(xù)的。‌‌

7. 一個(gè)地球

那么如果我們要求自己每年只使用一個(gè)地球，現(xiàn)在最主要的問題在哪里？我們努力改變自己行為的方向在哪里？要回答這個(gè)問題，我們先要理解地球邊界（Planetary Boundaries）[20]的概念。

地球的生態(tài)邊界在哪里?

過去我們只能推論，例如增長的極限，一直未能量化從而判定我們距離邊界多遠(yuǎn)或多近。十多年前，Rockstrom 與他的團(tuán)隊(duì)[21]，基于大量晚近科研成果，提出了地球邊界論，在九個(gè)關(guān)鍵方面訂出量化邊界，指出人類文明有賴地球的生態(tài)穩(wěn)定，而要維持地球作為一個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，必須謹(jǐn)守所有界線，不越雷池，否則會引起難以預(yù)料的連鎖反應(yīng)，覆水難收。

地球邊界圖[22]

他們同時(shí)認(rèn)為，在氣候變化、生物多樣性喪失、以及氮磷的循環(huán)幾方面，我們已經(jīng)處于或正在逾越地球邊界，有可能把地球推向非常不穩(wěn)定的臨界點(diǎn)，而危站在懸崖上的我們這一代人類，首次充份認(rèn)識自身處境，未來的選擇，盲目冒進(jìn)墜入深淵，還是臨崖勒馬改袁更張，完全取決我們的智慧與決心，不過是彈指之間的選擇。

當(dāng)然，人類必須要使用資源，才能生存，才能發(fā)展。所以，除了發(fā)展的天花板外，我們也要考慮社會的底線，即是為了滿足這地球上面每一個(gè)人的需求而所需要使用的最低資源[23]。

在頂層和底線兩間中的那個(gè)圓圈，也就是一個(gè)甜甜圈[24]中間那個(gè)位置，其實(shí)就是人類應(yīng)當(dāng)響往、安身立命的空間。

我個(gè)人覺得安全的操作空間它是just enough，就是剛剛好，沒有更多，不缺乏。但是對每一個(gè)人來講，它也需要有足夠的公平的，讓每一個(gè)人，不僅發(fā)達(dá)國家的，也包括發(fā)展中國家，同樣能夠使用這些資源。

如果我們古人的智慧去理解的話，可能就是所謂中庸之道的所在。

8. 可持續(xù)發(fā)展 2.0

聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（SDG）提供了一個(gè)方向，它將可持續(xù)發(fā)展的概念具體化分為了17個(gè)子目標(biāo)，旨在從2015年到2030年間以綜合方式徹底解決社會、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)三個(gè)維度的問題，引領(lǐng)全球轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展的方向。

聯(lián)合國在1987年出版的《我們共同的未來》，奠定了可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)由1992年在巴西里約舉行的地球高峰會加持，可持續(xù)發(fā)展逐漸成為各國未來發(fā)展的共識。

過去二十多年，大家習(xí)以為常，認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展就是一張三腳凳，‌‌經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)三個(gè)方面，應(yīng)當(dāng)像凳的三只腳，只要平衡好，世界就能頂住了。‌‌后來，‌‌我們逐漸發(fā)現(xiàn)，生態(tài)系統(tǒng)的完整性，其實(shí)是所有其他的基礎(chǔ)。

生物系統(tǒng)所提供的服務(wù)，如干凈的水源、清潔的空氣、肥沃的土壤、穩(wěn)定的氣候等，是所有發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類賴以生存的根本條件；然后才到社會的穩(wěn)定‌‌和人們福利的發(fā)展；有了這些作為基礎(chǔ)之后，最后才能夠有穩(wěn)定而長足的經(jīng)濟(jì)繁榮。

生態(tài)、社會、經(jīng)濟(jì)三者的關(guān)系，可能更像一個(gè)結(jié)婚蛋糕，一層一層蓋上來[25]。

所以保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境，其實(shí)也在保護(hù)我們自己的未來。‌‌這是可持續(xù)發(fā)展的2.0版本。

9. 人類發(fā)展指數(shù) * 生態(tài)足跡

學(xué)界對GDP至尚的發(fā)展主義(Developmentalism)早已徹底批判，可是，我們該如何衡量社會的發(fā)展水平?

聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署(UNDP)使用的人類發(fā)展指數(shù)（HDI）[26]，是個(gè)更綜合全面的指標(biāo)，用以衡量各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的整體水平，除了實(shí)際人均GDP，它還包括了識字率、平均壽命預(yù)期、嬰兒夭折率等等。

如果把人均生態(tài)足跡和聯(lián)合國人類發(fā)展指數(shù)相互結(jié)合，形成矩陣，就會得到了下面這張圖[27]：

人類社會永續(xù)發(fā)展的理想?yún)^(qū)域，應(yīng)該是社會發(fā)展水平比較高，而同時(shí)人均生態(tài)足跡又能保持在一個(gè)地球的邊界之內(nèi)，也就是上圖右下角的綠色格子的位置。‌‌很遺憾，目前并沒有任何一個(gè)國家在格子里面，‌‌也沒有靠近在這個(gè)格子附近的。

‌‌根據(jù)這個(gè)分析， 我們可以清楚看到美國的發(fā)展水平很高，但是也用了超乎比例的資源。粉紅色的點(diǎn)代表歐盟諸國，他們的社會發(fā)展水平與美國相若，但資源消耗明顯低很多，可是也仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了地球人均邊界。‌‌

中國剛剛步入中等發(fā)展水平，可是，目前我們也已經(jīng)超出了滿足可持續(xù)發(fā)展也就是在一個(gè)地球界限內(nèi)的生態(tài)足跡使用。印度在我們后面，但他們的人均生態(tài)足跡也比我們低，再往后面是眾多的亞非拉發(fā)展中國家。

10. 三種發(fā)展模式

傳統(tǒng)的發(fā)展模式，也就是模式A，是不可持續(xù)的發(fā)展模式。這種發(fā)展主義想象告訴我們，所有國家都在同一條線上排列，歐美國家是幸福的榜樣，其他國家因?yàn)閭鹘y(tǒng)而落后，要發(fā)展就是要現(xiàn)代化，也就是西化，世界各地的人，都應(yīng)該努力發(fā)展，‌‌像美國人一樣生活，有一個(gè)好大的房子，開很好的車，在超市的琳瑯滿目中消費(fèi)，然后心安理得的在城里打工上班，而國家為了拼經(jīng)濟(jì)，不惜破壞環(huán)境，壓低勞動力的成本，紛紛走上西方工業(yè)國家的“先污染，后治理”的老路。

過去，我們對于世界的設(shè)想是單一的，認(rèn)為大家都應(yīng)該變成這樣。‌‌可是，地球根本沒有足夠的資源，讓所有的人過這樣的生活。顯然，問題并不在于發(fā)展中國家的大多數(shù)，而在于這個(gè)發(fā)展模式本身的不可持續(xù)性。貧窮和污染，是正這個(gè)A模式的產(chǎn)物。‌

西方國家的民眾，自六十年代開始，提出對A模式的不滿，形成了現(xiàn)代的環(huán)保運(yùn)動?？梢赃@樣講，過去幾十年‌來‌發(fā)達(dá)地區(qū)的主流環(huán)境保護(hù)組織所做的工作，‌‌其實(shí)就是模式B的軌跡，也就是在不影響大家發(fā)展水平的同時(shí)，減少生態(tài)足跡，減少對資源的消耗和污染，推動社會向更可持續(xù)的方向運(yùn)動。

可是，對于以中國為首的發(fā)展中國家而言，我們的挑戰(zhàn)是完全不一樣的。要邁向可持續(xù)的未來，‌我們要面對雙重挑戰(zhàn)：

一方面要‌‌繼續(xù)解決廣大群眾的貧困，改善大家的生活水平，即上圖中，繼續(xù)朝綠色格子右移；

另一方面，我們跟西方工業(yè)國家不一樣，沒有前殖民地的資源可供剝削，也不能把污染轉(zhuǎn)移到其他發(fā)展中國家，在使用有限資源的同時(shí)，還要保護(hù)我們的環(huán)境，讓我們能夠‌‌回到地球生態(tài)承載力的界限之內(nèi)。

換言之，在右移進(jìn)步的同時(shí)，盡量維持在較低的人均生態(tài)足跡水平，就算是因?yàn)榘l(fā)展的需要而突破了界線，也必須盡快達(dá)峰并往低走，進(jìn)入綠色格子之內(nèi)。

近年中國國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的生態(tài)文明方向，明確提出了跨越工業(yè)文明的當(dāng)代性和必要性，按上圖分柝，中國等發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，邁向生態(tài)文明，不能重蹈覆轍A模式，B模式也并不適用，剩下的只有C模式一途。

基于‌工業(yè)文明的科技進(jìn)步和富裕成果，如何超越‌‌工業(yè)文明的不足，克服過去發(fā)展模式的問題，開創(chuàng)生態(tài)文明的想像和實(shí)踐，正是我輩的時(shí)代挑戰(zhàn)。

改革開放四十年，中國取得了驚人的成就，為幾億人脫貧，造就了經(jīng)濟(jì)奇跡，并且成為世界工廠，但也付出了極大有環(huán)境代價(jià)，有一段時(shí)間甚至有人提出“國在山河破”一說，或多或少有再走A模式的勢頭。

因此，中央政府從兩千年代中后期就反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不能走西方工業(yè)國家的發(fā)展道路，拒絕 “開寶馬，喝污水的現(xiàn)代化”，要推動低碳發(fā)展，加快綠色轉(zhuǎn)型。

特別是經(jīng)過了2008年北京奧運(yùn)會的綠色示范、連續(xù)多年的冬季霧霾、2012年黨的十八大高調(diào)提出生態(tài)文明建設(shè)、2015年的巴黎協(xié)定，中國逐步加強(qiáng)了生態(tài)文明的決心，通過綠色發(fā)展改變我們的生產(chǎn)、生活方式，指向世紀(jì)中期的美麗中國愿景。

中國如今已是可再生能源大國，我們的風(fēng)電、太陽能、高鐵、‌‌電動車等的生產(chǎn)和應(yīng)用，手執(zhí)世界牛耳，我們的移動支付、網(wǎng)購和網(wǎng)銀，也是世界領(lǐng)先水平，創(chuàng)新的共享經(jīng)濟(jì)和綠色金融也正在蓬勃發(fā)展。

結(jié)合新科技，中國正在探索更高效、更低排放、更節(jié)約資源的生活和消費(fèi)模式，我們需要加快步伐，小步快走，因?yàn)槲覀兊慕?jīng)驗(yàn)，對‌‌后面其他的亞非拉國家而言，可以是他山之石，也可能是共同的未來的探路燈。

亞非拉的國家，養(yǎng)活全球的大多數(shù)人口，A模式顯然是死胡同，可是，大家能沿著C模式的軌跡去發(fā)展嗎？這也許正是‌‌一帶一路‌‌提出的重要性，而且中國作為發(fā)展中國家的大國，‌‌應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，以更大的責(zé)任，推動綠色的一帶一路，協(xié)力全球的C道超車。

基于‌工業(yè)文明的科技進(jìn)步和富裕成果，如何超越‌‌工業(yè)文明的不足，克服過去發(fā)展模式的問題，開創(chuàng)生態(tài)文明的想像和實(shí)踐，正是我輩的時(shí)代挑戰(zhàn)。

11. 人與自然的新共識

我們迫切需要建立一個(gè)人與自然的新共識(New Deal for Nature and People)，我們必須盡最大努力，削減二氧化碳排放，扭轉(zhuǎn)氣候變化，竭止生物多樣性的消失, 保障生態(tài)系統(tǒng)的完整性。不僅是阻止自然的繼續(xù)喪失，還要盡快把它穩(wěn)住，然后逐步的恢復(fù)，‌‌才能真正扭轉(zhuǎn)未來，不辜負(fù)我們的孩子。

扭轉(zhuǎn)未來(Bending the Curve)，并非憑空憶想，我們其實(shí)經(jīng)已取得局部的成果。

WWF就在中國參與了以下的成功案例：幾乎絕跡的朱鹮與麋鹿，經(jīng)過多方努力，重新野化，種群穩(wěn)定；東北虎在吉林禁伐木、興保護(hù)后，呈增長趨勢；大熊貓亦從低位回升，得到IUCN從紅色瀕危降級到橙色易危級別，成績驕人；上個(gè)十年急劇銳減的長江江豚，日漸回穩(wěn)，且在湖北天鵝洲、何王廟、湖南洞庭湖等地取得可喜的上升。

它們雖然進(jìn)展各異，但都經(jīng)歷了在微笑曲線的往前移動，慢慢的恢復(fù)到一個(gè)更健康的狀態(tài)。這都說明了政府主導(dǎo)、NGO推動、科研投入、社區(qū)參與、企業(yè)支持的中國保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，擲地有聲。我們下一步需要做的，就是把這些局部的成功經(jīng)驗(yàn)，推動復(fù)制，成為主流政策，讓其規(guī)模化鋪開。

面對地球前所未有的危機(jī)，WWF提出了扭轉(zhuǎn)未來的方略，讓社會各界建立人與自然的新共識。我們希望通過共同努力，到2030年達(dá)到以下這三個(gè)雄心勃勃的目標(biāo)，我在這里把它歸納成“零半半”。

1.  終止地球的第六次‌‌物種大滅絕，讓0個(gè)物種因?yàn)槿祟惖脑驕缃^；

2.  讓50%的陸地和海洋得到保護(hù)以及可持續(xù)的管理；

3.  讓50%的生產(chǎn)和消費(fèi)‌‌達(dá)到可持續(xù)的要求。

如今，我們站在偉人的肩膀上，暢想未來，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)前人的智慧，應(yīng)用新的科學(xué)，新的知識，新的技術(shù)，設(shè)計(jì)出一個(gè)更適合人類長遠(yuǎn)、永久存在的發(fā)展模式？我們是否可以在這個(gè)星球上，跟其他物種共享‌‌資源？我們能否不竭澤而漁，自毀家園？我們是否能夠讓人和自然重新愈合，締結(jié)命運(yùn)共同體?

這取決于我們是否能夠‌‌想象這樣的未來，‌‌一個(gè)人和自然，你中有我，我中有你，共存共生的世界，一個(gè)‌‌人與自然和諧共榮的未來。

就像太極思想一樣，陰陽相生，你我共存，圓融統(tǒng)一，生生不息。

最后，值此新年之際，我想用星際迷航里一句話，祝福星球，也祝福大家：

“Live long and prosper.”

繁榮昌盛，生生不息