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?自然界里有言志的植物，有抒懷的動物，也有現(xiàn)實的人生寫意
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?自然界里有言志的植物，有抒懷的動物，也有現(xiàn)實的人生寫意
開始關注飛鳥時，總氣憤它們異常警覺地躲離對它們格外友善的我。慢慢地，我感到它們認識了我，見到我不再慌忙。現(xiàn)在，我竟有時抱怨起有些鳥兒，在我拍照滿意后仍在樹的枝椏上棲留過久——不再拍照對不住它們對我的信任，繼續(xù)拍，又耽擱我奔向未知的新鮮。
時已入秋，早春的珠頸斑鳩依然天天可見，初夏的那群棲息繁衍的烏鶇好像遷徙走了許久未睹蹤影，師院校園里盛夏出現(xiàn)那兩只戴勝只要去了總會重逢，前幾日那只紅尾伯勞雌鳥這幾天沒再遇見，或許它知道我口袋沒給它裝點面包失望地躲避了我。
它不知道，我最近記起了唐菖蒲（鳶尾科唐菖蒲屬多年生草本），到各公園，到城中村的街頭巷里菜地，但總也尋覓不見。但我確實怠慢了那只紅尾伯勞。
唐菖蒲是世界四大切花（月季、香石竹、菊花、唐菖蒲）之一，這四種切花的產量和銷量在世界上占據(jù)了很大的比例。
學植物分類時，我在長大的塔城見過唐菖蒲，是在一錫伯族同學家的院落里，烈日下水紅色的一長串花朵鮮嫩淑傲，葳蕤挺拔，當時我說叫什樣錦，因為我留存一張高中時收藏的這花的明信片，但同學說叫“霸王鞭”，我不得不承認這名字是挺形象，而且頗有詩意——楚霸王既有虞美人的牽絆，又執(zhí)這般一條怕寒怕澇喜酸性土的“花鞭”，注定無面目見江東父老。
不過，唐菖蒲葉劍形花若蘭，確實有一個別名叫劍蘭。其基生葉劍形，互生，排成二列，草綠色?；ㄇo自葉叢中抽出。穗狀花序頂生，每穗著花8-20朵。我覺得這柔弱的花初秋也開花，雖比不得深秋的菊花，花名挾裏些颯颯西風，也不是太牽強。
國家林業(yè)和草原局生態(tài)保護修復司、中國花卉協(xié)會《2023全國花卉產銷形勢分析報告》指出：“近10年來，我國鮮切花生產穩(wěn)中有增，主要產區(qū)有云南、江蘇、浙江、廣東等，尤其是主產區(qū)云南鮮切花生產一直保持高速增長。目前市場上鮮切花種類仍以玫瑰、康乃馨、百合、洋桔梗、非洲菊為主，以繡球、菊花、跳舞蘭、金魚草等為輔，滿天星、情人草、勿忘我、黃鶯等配花在市場也占有一定比例。〞
這原產非洲熱帶和地中海地區(qū)的鮮花，本來就主要在西歐各國、北美栽培，中國種植不多，而關中，土壤還是偏堿性，也許沒有引種栽植。
功不唐捐。
在尋找唐菖蒲的日子里，我遇到了豆科決明屬的一年生半灌木狀草本決明。它長在院墻外的一小叢與唐菖蒲葉片相似的馬藺花間，第一眼我誤以為是花生，沒幾天再瞅，長高了，它的葉片生機勃發(fā)，每天上下班路上禁不住停下腳步都欣賞幾眼，有一天太陽西下，斜陽里我驚訝地發(fā)現(xiàn)它對生的葉片閉合在一塊，我知道的還有同是豆科植物的合歡、含羞草，它們晚上也睡眠，也許次日清晨植株更加蓬勃昂揚。
久覓不見唐菖蒲，我突然問自己：為什么這么執(zhí)著想再看到它？為什么呢？憶及青春？還是在意昔日同學說我“現(xiàn)在似乎很閑適〞？
以少年時的思維揣摩，閑適好像是個貶義詞。我認真地查詞典：閑適，是一種心情和生活狀態(tài)，意味著清閑安適，與悠閑、安閑、逍遙等詞義相近，與失落、奔波、煩憂等詞義相反。
我一直不向往悠閑的生活，我也已不再是會感到失落、煩擾的年紀，但我習慣了奔波，所以根深蒂固地艷羨飛鳥，所以我在意形容我閑適。
我得再見到唐菖蒲，對比一下人生啟航時與現(xiàn)在即將泊岸時對“霸王鞭”的感受。
我唐朝的鄉(xiāng)黨白居易《與元九（元?。分袑懙溃骸爸劣谥S諭者，意激而言質；閑適者，思澹而辭迂。以質合迂，宜人之不愛也。”
與查索到的譯文不同，我理解：“合”，意交鋒，如合刃、合兵；“迂”，意曲折、含蓄。是講：至于那些諷諭詩，思想激切而言語樸實直率，閑適詩心思淡泊，文辭迂緩曲折。以質樸對決含蓄，人們不喜愛也是應該的。
我鄉(xiāng)黨的諷諭詩，表達的是造福天下的志向；閑適詩，側重表達自我修養(yǎng)的心態(tài)。其代表作應該分別是《賣炭翁》和《長恨歌》。
正是：言志兼濟，抒情獨善。
而我，賤若草芥，半個世紀的追夢求索中，本性像不能生長在堿性土壤里的唐菖蒲，磕絆中也學會了像決明應激光照，休養(yǎng)好自己。少年時喜歡文學熱愛花卉，工作閑暇，我告訴自己成長沒有止境，不再噴薄詩歌的激情，卻積淀有植物的一點點知識和人生的一點點感悟，寫了百十篇記錄大自然的札記，怎么就成了閑適？……
矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，“事事有矛盾，時時有矛盾”。年輕時認真讀過毛澤東《矛盾論》的我，怎么就能夠閑適？……
告別造林，轉向野生動植物保護崗位的兩年多時間，年過半百的我逼迫自己又開始學習野生動植物、生物多樣性知識，我總給孩子講不懈怠不放棄，所以我堅持不懈地尋找和紀錄著我所能遇見、認知的大自然的物種。這使得我邂逅了很多美感和神奇，特別是鳥類，為我徐徐展開大自然更為靈秀更為瑰麗、我曾沒有想象過的豐富多彩的畫卷。
我曾看過一段視頻，為動物也可歌可泣的偉大母愛而熱淚盈眶：一只小羚羊在過河時被鱷魚盯上，但它的媽媽拼命沖過來用自己身體擋住了鱷魚，庇護住小羚羊，自己卻被鱷魚吞食。我學習鳥類知識，看了不少親鳥共同喂養(yǎng)雛鳥的畫面。我自己也觀察到烏鶇鳥阻攔孩子不讓吃林下投喂的米粒而驅趕它們去草地捕蟲的行為。
昨天早晨我又偶爾觀察并拍到一對白頭鵯的愛情。
白頭鵯，也叫白頭翁，雀形目鵯科小型鳥類，為鳴禽。略帶羽冠，額、冠羽前部黑色，自眼至冠羽后部白色，頰部至頸側和頸背黑色，耳羽白色并帶有多少不一的淡褐色，背部和兩翼覆羽橄欖綠色，尾羽及飛羽黑色并具橄欖綠色羽緣，喉部白色，胸部具1條不明顯的淡灰色橫帶，腹部灰白色。虹膜深褐色，嘴和腳黑色。
生活棲息于低海拔的山地、丘陵和平原地區(qū)的林地、灌叢、農田、果園、城市公園和小區(qū)綠地等環(huán)境。
繁殖期成對活動，其余時間常集群活動。主要以各類昆蟲等動物性食物，以及果實和種子等植物性食物為食。繁殖期為4-8月。營巢于灌木或樹上，以干草根莖、細枝、樹葉等筑碗狀或深杯狀巢，內墊以細草莖等。1年繁殖1窩或2窩，每窩產卵3-5枚。孵化期為11-12天。晚成鳥。
晚成鳥是說雛鳥須留在巢內由親鳥喂養(yǎng)長大。
昨天我看到的是一對白頭鵯，因為兩只尾巴不同，雄鳥尾長尖削些，雌鳥尾短寬厚點。雌鳥喙上銜著蟲子，靜默無聲，它先棲落枯枝，然后那只雄鳥飛來掩身枝葉間，雌鳥先望向雄鳥，雄鳥鳴叫幾聲后也安靜下來，相互對望了一下后，雌鳥望向別處，雄鳥緊隨其目光，望向不遠處的竹叢。它們似乎鬧矛盾了，過了一陣，它們一同望向前方，轉而又都望向竹叢。
我靜靜地觀望著，遐想它們的寂靜。有觀鳥者說，如果鳥巢跟前有人，出外尋枝覓食的鳥兒每次往返時，雄鳥總是張揚地從空中掠過，在高枝上不停地跳躍、鳴叫，吸引人們視線，而雌鳥卻嘴銜筑巢用的草莖或喂養(yǎng)孩子的食物，悄無聲息地低飛潛入窩巢。或許是它們看見了我，擔心我會發(fā)現(xiàn)窩巢，所以爭論要不要趕緊喂雛。它們是怎么走在一起的？兩只鳥似乎都倔強，許久棲落著，沒有聲音，也沒有飛走。
求偶期，雄鳥多依靠華麗的羽毛、婉轉的歌喉、過硬的捕蟲本領吸引雌鳥，雌鳥也希望伴侶英俊而忠誠，能共同繁育后代。白頭翁一般呈現(xiàn)一夫一妻制，即每對鳥只會相互配對，互相協(xié)助筑巢、孵蛋、育雛。廈門的觀鳥人士曾觀察了一只白化的、沒有華麗羽毛的白頭鵯“一鬧（鳴叫）二跳（飛翔跳躍）三抖動（翅膀）〞，終于求偶成功的過程。
那么，雌鳥也很多，哪一只怎么樣才能博得心上鳥的青睞？有研究者發(fā)現(xiàn)，雌鳥會通過飛翔、疾速扇動翅膀、高頻鳴叫展示自身的健美和生育能力，鳥類的愛情很簡單，就是繁衍后代。
有傳說，鴛鴦、天鵝，還有白頭鵯，是人類學習愛情的典范，這些鳥一生只愛一次，一個配偶，彼此忠誠，一起生一起死。有報道，在湖南省武岡市區(qū)看到有只白頭鵯小鳥哀鳴、盤旋、抓拖幾個小時，就為了帶走它死去的同伴?！霸傅靡恍娜耍资撞幌嚯x”，報道者驚嘆：鳥兒竟情深至此！白頭翁白頭偕老，名副其實。
這樣美麗的愛情故事，講給現(xiàn)在的孩子——要在對的時間找到對的人，像飛鳥，彼此健壯，相互欣賞，就能共同生活，抗擊風雨，繁衍生息。
他們竟然不以為然：
“人不是動物，人是社會關系的總和?！?/p>
“兩只情投意合的鳥兒，都有飛翔、筑巢、捕食的能力就足夠了，筑巢有大自然的枯枝落羽，喂養(yǎng)有大自然的蟲兒芽兒，雛鳥也不會依賴原生家庭，學會生存就飛向遠方。每只鳥都一樣?！?/p>
“農耕時代，人與飛鳥差不多，男人身體強壯，耕田砍柴，女人心靈手巧，織布做飯，共同生活，白頭到老。每個家都一樣?！?/p>
“現(xiàn)在，每個年輕人能一樣嗎？所以還會有純粹的愛情嗎？”
好在我是一個堅定的唯物主義者，我相信唯物辯證法。唯物辯證法指出，世界存在的基本特征有兩個：一個是世界是普遍聯(lián)系的，另一個是世界是永恒發(fā)展的。
的確，人與人不同，有的人一出生在羅馬，有的人一生風雨兼程，風餐露宿，也沒能抵達羅馬。世界普遍聯(lián)系，我也不否認，有些年輕人社會關系與生俱來，一路被庇護被福澤。但世界也永恒發(fā)展，如果真的才干卓越、內心強大，在永恒的變化中，在真實的因果轉化中，天道酬勤，功不唐捐，定會走向成功。前提是：成功是什么？在我的世界觀，成功簡單的就是窮則獨善其身， 達則兼濟天下。
“人不能兩次走進同一條河流”，世上沒有可復制的人生，也沒有可模仿的愛情。而時間“逝者如斯，不舍晝夜”，這是永恒的。
我想起幾十年已經陌生的一句話——“人來到這個世界，總是要留下一些痕跡的。在我們享受著前人創(chuàng)造的不斷進步的文明，享受著這個世界物質與精神的財富時，我們該給后人留下什么？”最早，看到它應該在大學的圖書館里。而現(xiàn)在，對圖書館、對書店、對知識的確有些恍若隔世的感覺。
正擁有火紅的青春的孩子們，正穿越學習創(chuàng)造的歲月的孩子們（包括年過半百的我）， 都接受過大學教育的孩子們，一位詩人的說過的話，還不到百年，你們應該根植于心靈——
我也深知人是社會關系的總和，我的人生閱歷讓我懂得內因與外因的辯證關系，我更堅信一個人的心靈是衣食住行填塞不滿的。
大道至簡，返璞歸真，希望我們以最真實、最自然的心態(tài)去擁抱人生。
我幸運地享受過共和國的高等教育，雖然孩子小時候說我上個農業(yè)大學，就是個種樹的農民。
但昨天，看過白頭鵯夫妻樹叢中的相伴，望見沒有樹蔭的公園里在健身器材下躲避烈日的兩個頑皮的小孩子，我不知怎么也是眼睛迷濛，為自己。
“我要種樹/給我的祖國/因為我不愿意看到/我的母親衣著襤褸”，37年學林務林種樹護樹，在今天，樹蔭遮蓋著我走過的光陰。我怎么敢閑適？……
孩子們，我們父輩沒幾個喝過秋天的第一杯奶茶，我比其他同齡人幸運些，我小時候在遙遠的新疆經常喝醇香放鹽的奶茶，這奶茶浸洇了我善良樸素但向往遠方的心靈。
如果今天，有哪個小伙子或者姑娘請你喝香甜的奶茶，請珍惜這一份純真這一份心意，不要問她（他）有沒有經常喝奶茶的零花錢有沒有奶牛有沒有奶茶店，我相信她（他）可能給爸爸媽媽都沒買過奶茶，請珍惜這一如高潔的花瓣的，純真的情誼……
2024.8.11-12.
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