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????自然札記??166

       ?自然界里有言志的植物，有抒懷的動物，也有現(xiàn)實的人生寫意

       開始關(guān)注飛鳥時，總氣憤它們異常警覺地躲離對它們格外友善的我。慢慢地，我感到它們認識了我，見到我不再慌忙?，F(xiàn)在，我竟有時抱怨起有些鳥兒，在我拍照滿意后仍在樹的枝椏上棲留過久——不再拍照對不住它們對我的信任，繼續(xù)拍，又耽擱我奔向未知的新鮮。

       時已入秋，早春的珠頸斑鳩依然天天可見，初夏的那群棲息繁衍的烏鶇好像遷徙走了許久未睹蹤影，師院校園里盛夏出現(xiàn)那兩只戴勝只要去了總會重逢，前幾日那只紅尾伯勞雌鳥這幾天沒再遇見，或許它知道我口袋沒給它裝點面包失望地躲避了我。
       它不知道，我最近記起了唐菖蒲（鳶尾科唐菖蒲屬多年生草本），到各公園，到城中村的街頭巷里菜地，但總也尋覓不見。但我確實怠慢了那只紅尾伯勞。

唐菖蒲是世界四大切花（月季、香石竹、菊花、唐菖蒲）之一，這四種切花的產(chǎn)量和銷量在世界上占據(jù)了很大的比例。

學(xué)植物分類時，我在長大的塔城見過唐菖蒲，是在一錫伯族同學(xué)家的院落里，烈日下水紅色的一長串花朵鮮嫩淑傲，葳蕤挺拔，當(dāng)時我說叫什樣錦，因為我留存一張高中時收藏的這花的明信片，但同學(xué)說叫“霸王鞭”，我不得不承認這名字是挺形象，而且頗有詩意——楚霸王既有虞美人的牽絆，又執(zhí)這般一條怕寒怕澇喜酸性土的“花鞭”，注定無面目見江東父老。
       不過，唐菖蒲葉劍形花若蘭，確實有一個別名叫劍蘭。其基生葉劍形，互生，排成二列，草綠色?；ㄇo自葉叢中抽出。穗狀花序頂生，每穗著花8-20朵。我覺得這柔弱的花初秋也開花，雖比不得深秋的菊花，花名挾裏些颯颯西風(fēng)，也不是太牽強。
        國家林業(yè)和草原局生態(tài)保護修復(fù)司、中國花卉協(xié)會《2023全國花卉產(chǎn)銷形勢分析報告》指出：“近10年來，我國鮮切花生產(chǎn)穩(wěn)中有增，主要產(chǎn)區(qū)有云南、江蘇、浙江、廣東等，尤其是主產(chǎn)區(qū)云南鮮切花生產(chǎn)一直保持高速增長。目前市場上鮮切花種類仍以玫瑰、康乃馨、百合、洋桔梗、非洲菊為主，以繡球、菊花、跳舞蘭、金魚草等為輔，滿天星、情人草、勿忘我、黃鶯等配花在市場也占有一定比例。〞
       這原產(chǎn)非洲熱帶和地中海地區(qū)的鮮花，本來就主要在西歐各國、北美栽培，中國種植不多，而關(guān)中，土壤還是偏堿性，也許沒有引種栽植。

功不唐捐。

在尋找唐菖蒲的日子里，我遇到了豆科決明屬的一年生半灌木狀草本決明。它長在院墻外的一小叢與唐菖蒲葉片相似的馬藺花間，第一眼我誤以為是花生，沒幾天再瞅，長高了，它的葉片生機勃發(fā)，每天上下班路上禁不住停下腳步都欣賞幾眼，有一天太陽西下，斜陽里我驚訝地發(fā)現(xiàn)它對生的葉片閉合在一塊，我知道的還有同是豆科植物的合歡、含羞草，它們晚上也睡眠，也許次日清晨植株更加蓬勃昂揚。

       久覓不見唐菖蒲，我突然問自己：為什么這么執(zhí)著想再看到它？

為什么呢？憶及青春？還是在意昔日同學(xué)說我“現(xiàn)在似乎很閑適〞？

以少年時的思維揣摩，閑適好像是個貶義詞。我認真地查詞典：閑適，是一種心情和生活狀態(tài)，意味著清閑安適，與悠閑、安閑、逍遙等詞義相近，與失落、奔波、煩憂等詞義相反。

我一直不向往悠閑的生活，我也已不再是會感到失落、煩擾的年紀(jì)，但我習(xí)慣了奔波，所以根深蒂固地艷羨飛鳥，所以我在意形容我閑適。

我得再見到唐菖蒲，對比一下人生啟航時與現(xiàn)在即將泊岸時對“霸王鞭”的感受。
       我唐朝的鄉(xiāng)黨白居易《與元九（元?。分袑懙溃骸爸劣谥S諭者，意激而言質(zhì)；閑適者，思澹而辭迂。以質(zhì)合迂，宜人之不愛也?！?/p>

與查索到的譯文不同，我理解：“合”，意交鋒，如合刃、合兵；“迂”，意曲折、含蓄。是講：至于那些諷諭詩，思想激切而言語樸實直率，閑適詩心思淡泊，文辭迂緩曲折。以質(zhì)樸對決含蓄，人們不喜愛也是應(yīng)該的。

我鄉(xiāng)黨的諷諭詩，表達的是造福天下的志向；閑適詩，側(cè)重表達自我修養(yǎng)的心態(tài)。其代表作應(yīng)該分別是《賣炭翁》和《長恨歌》。

正是：言志兼濟，抒情獨善。
       而我，賤若草芥，半個世紀(jì)的追夢求索中，本性像不能生長在堿性土壤里的唐菖蒲，磕絆中也學(xué)會了像決明應(yīng)激光照，休養(yǎng)好自己。少年時喜歡文學(xué)熱愛花卉，工作閑暇，我告訴自己成長沒有止境，不再噴薄詩歌的激情，卻積淀有植物的一點點知識和人生的一點點感悟，寫了百十篇記錄大自然的札記，怎么就成了閑適？……

矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，“事事有矛盾，時時有矛盾”。年輕時認真讀過毛澤東《矛盾論》的我，怎么就能夠閑適？……

告別造林，轉(zhuǎn)向野生動植物保護崗位的兩年多時間，年過半百的我逼迫自己又開始學(xué)習(xí)野生動植物、生物多樣性知識，我總給孩子講不懈怠不放棄，所以我堅持不懈地尋找和紀(jì)錄著我所能遇見、認知的大自然的物種。這使得我邂逅了很多美感和神奇，特別是鳥類，為我徐徐展開大自然更為靈秀更為瑰麗、我曾沒有想象過的豐富多彩的畫卷。
       我曾看過一段視頻，為動物也可歌可泣的偉大母愛而熱淚盈眶：一只小羚羊在過河時被鱷魚盯上，但它的媽媽拼命沖過來用自己身體擋住了鱷魚，庇護住小羚羊，自己卻被鱷魚吞食。我學(xué)習(xí)鳥類知識，看了不少親鳥共同喂養(yǎng)雛鳥的畫面。我自己也觀察到烏鶇鳥阻攔孩子不讓吃林下投喂的米粒而驅(qū)趕它們?nèi)ゲ莸夭断x的行為。

昨天早晨我又偶爾觀察并拍到一對白頭鵯的愛情。

       白頭鵯，也叫白頭翁，雀形目鵯科小型鳥類，為鳴禽。略帶羽冠，額、冠羽前部黑色，自眼至冠羽后部白色，頰部至頸側(cè)和頸背黑色，耳羽白色并帶有多少不一的淡褐色，背部和兩翼覆羽橄欖綠色，尾羽及飛羽黑色并具橄欖綠色羽緣，喉部白色，胸部具1條不明顯的淡灰色橫帶，腹部灰白色。虹膜深褐色，嘴和腳黑色。

生活棲息于低海拔的山地、丘陵和平原地區(qū)的林地、灌叢、農(nóng)田、果園、城市公園和小區(qū)綠地等環(huán)境。

繁殖期成對活動，其余時間常集群活動。主要以各類昆蟲等動物性食物，以及果實和種子等植物性食物為食。繁殖期為4-8月。營巢于灌木或樹上，以干草根莖、細枝、樹葉等筑碗狀或深杯狀巢，內(nèi)墊以細草莖等。1年繁殖1窩或2窩，每窩產(chǎn)卵3-5枚。孵化期為11-12天。晚成鳥。

晚成鳥是說雛鳥須留在巢內(nèi)由親鳥喂養(yǎng)長大。

       昨天我看到的是一對白頭鵯，因為兩只尾巴不同，雄鳥尾長尖削些，雌鳥尾短寬厚點。雌鳥喙上銜著蟲子，靜默無聲，它先棲落枯枝，然后那只雄鳥飛來掩身枝葉間，雌鳥先望向雄鳥，雄鳥鳴叫幾聲后也安靜下來，相互對望了一下后，雌鳥望向別處，雄鳥緊隨其目光，望向不遠處的竹叢。它們似乎鬧矛盾了，過了一陣，它們一同望向前方，轉(zhuǎn)而又都望向竹叢。

       我靜靜地觀望著，遐想它們的寂靜。有觀鳥者說，如果鳥巢跟前有人，出外尋枝覓食的鳥兒每次往返時，雄鳥總是張揚地從空中掠過，在高枝上不停地跳躍、鳴叫，吸引人們視線，而雌鳥卻嘴銜筑巢用的草莖或喂養(yǎng)孩子的食物，悄無聲息地低飛潛入窩巢?；蛟S是它們看見了我，擔(dān)心我會發(fā)現(xiàn)窩巢，所以爭論要不要趕緊喂雛。它們是怎么走在一起的？兩只鳥似乎都倔強，許久棲落著，沒有聲音，也沒有飛走。

       求偶期，雄鳥多依靠華麗的羽毛、婉轉(zhuǎn)的歌喉、過硬的捕蟲本領(lǐng)吸引雌鳥，雌鳥也希望伴侶英俊而忠誠，能共同繁育后代。白頭翁一般呈現(xiàn)一夫一妻制，即每對鳥只會相互配對，互相協(xié)助筑巢、孵蛋、育雛。廈門的觀鳥人士曾觀察了一只白化的、沒有華麗羽毛的白頭鵯“一鬧（鳴叫）二跳（飛翔跳躍）三抖動（翅膀）〞，終于求偶成功的過程。
       那么，雌鳥也很多，哪一只怎么樣才能博得心上鳥的青睞？有研究者發(fā)現(xiàn)，雌鳥會通過飛翔、疾速扇動翅膀、高頻鳴叫展示自身的健美和生育能力，鳥類的愛情很簡單，就是繁衍后代。

有傳說，鴛鴦、天鵝，還有白頭鵯，是人類學(xué)習(xí)愛情的典范，這些鳥一生只愛一次，一個配偶，彼此忠誠，一起生一起死。有報道，在湖南省武岡市區(qū)看到有只白頭鵯小鳥哀鳴、盤旋、抓拖幾個小時，就為了帶走它死去的同伴。“愿得一心人，白首不相離”，報道者驚嘆：鳥兒竟情深至此！白頭翁白頭偕老，名副其實。
       這樣美麗的愛情故事，講給現(xiàn)在的孩子——要在對的時間找到對的人，像飛鳥，彼此健壯，相互欣賞，就能共同生活，抗擊風(fēng)雨，繁衍生息。

他們竟然不以為然：

“人不是動物，人是社會關(guān)系的總和。”

“兩只情投意合的鳥兒，都有飛翔、筑巢、捕食的能力就足夠了，筑巢有大自然的枯枝落羽，喂養(yǎng)有大自然的蟲兒芽兒，雛鳥也不會依賴原生家庭，學(xué)會生存就飛向遠方。每只鳥都一樣。”

“農(nóng)耕時代，人與飛鳥差不多，男人身體強壯，耕田砍柴，女人心靈手巧，織布做飯，共同生活，白頭到老。每個家都一樣?！?/p>

“現(xiàn)在，每個年輕人能一樣嗎？所以還會有純粹的愛情嗎？”
       好在我是一個堅定的唯物主義者，我相信唯物辯證法。唯物辯證法指出，世界存在的基本特征有兩個：一個是世界是普遍聯(lián)系的，另一個是世界是永恒發(fā)展的。

的確，人與人不同，有的人一出生在羅馬，有的人一生風(fēng)雨兼程，風(fēng)餐露宿，也沒能抵達羅馬。世界普遍聯(lián)系，我也不否認，有些年輕人社會關(guān)系與生俱來，一路被庇護被福澤。但世界也永恒發(fā)展，如果真的才干卓越、內(nèi)心強大，在永恒的變化中，在真實的因果轉(zhuǎn)化中，天道酬勤，功不唐捐，定會走向成功。前提是：成功是什么？在我的世界觀，成功簡單的就是窮則獨善其身， 達則兼濟天下。
       “人不能兩次走進同一條河流”，世上沒有可復(fù)制的人生，也沒有可模仿的愛情。而時間“逝者如斯，不舍晝夜”，這是永恒的。

我想起幾十年已經(jīng)陌生的一句話——“人來到這個世界，總是要留下一些痕跡的。在我們享受著前人創(chuàng)造的不斷進步的文明，享受著這個世界物質(zhì)與精神的財富時，我們該給后人留下什么？”最早，看到它應(yīng)該在大學(xué)的圖書館里。而現(xiàn)在，對圖書館、對書店、對知識的確有些恍若隔世的感覺。

正擁有火紅的青春的孩子們，正穿越學(xué)習(xí)創(chuàng)造的歲月的孩子們（包括年過半百的我）， 都接受過大學(xué)教育的孩子們，一位詩人的說過的話，還不到百年，你們應(yīng)該根植于心靈——

我也深知人是社會關(guān)系的總和，我的人生閱歷讓我懂得內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系，我更堅信一個人的心靈是衣食住行填塞不滿的。

大道至簡，返璞歸真，希望我們以最真實、最自然的心態(tài)去擁抱人生。

我幸運地享受過共和國的高等教育，雖然孩子小時候說我上個農(nóng)業(yè)大學(xué)，就是個種樹的農(nóng)民。

但昨天，看過白頭鵯夫妻樹叢中的相伴，望見沒有樹蔭的公園里在健身器材下躲避烈日的兩個頑皮的小孩子，我不知怎么也是眼睛迷濛，為自己。

“我要種樹/給我的祖國/因為我不愿意看到/我的母親衣著襤褸”，37年學(xué)林務(wù)林種樹護樹，在今天，樹蔭遮蓋著我走過的光陰。我怎么敢閑適？……

       孩子們，我們父輩沒幾個喝過秋天的第一杯奶茶，我比其他同齡人幸運些，我小時候在遙遠的新疆經(jīng)常喝醇香放鹽的奶茶，這奶茶浸洇了我善良樸素但向往遠方的心靈。

如果今天，有哪個小伙子或者姑娘請你喝香甜的奶茶，請珍惜這一份純真這一份心意，不要問她（他）有沒有經(jīng)常喝奶茶的零花錢有沒有奶牛有沒有奶茶店，我相信她（他）可能給爸爸媽媽都沒買過奶茶，請珍惜這一如高潔的花瓣的，純真的情誼……

                                    2024.8.11-12.