84歲天文學(xué)家卸任代表后仍忙履職,多年上書吁動物保護(hù)立法
今年兩會,全國政協(xié)委員、中科院院士崔向群帶來一份和自身專業(yè)領(lǐng)域并不相關(guān)的提案——動物保護(hù)法的立法建議。作為科技界代表,崔院士的這份提案是“受人之托”——托請來自第8、9屆的全國人大代表、中科院院士、南京大學(xué)教授蘇定強(qiáng)。
蘇定強(qiáng)是我國著名天文學(xué)家、中科院學(xué)部委員(院士),今年已屆84歲高齡。多年來,蘇定強(qiáng)教授身體力行地呼吁保護(hù)動物,他在擔(dān)任全國人大代表期間多次“上書”建議動物保護(hù)立法。
他在南大設(shè)立的獎學(xué)金,其中一點(diǎn)希望便是學(xué)生能善待動物,關(guān)愛動物,特別是對實(shí)驗(yàn)動物、牛馬驢等動物、流浪動物和野生動物。他也多次向動物保護(hù)機(jī)構(gòu)捐款。
他說,“考慮動物的處境也是在考慮人的處境”,現(xiàn)代科學(xué)越來越證明其他動物和人類不僅在解剖上,而且在生理上和感情上都是相似的;地球是屬于所有生物共有的,人類對待動物的方式應(yīng)當(dāng)有所改變,這體現(xiàn)的是人類的道德原則,也是一個國家的文明程度。
“世界上已有150 多個國家和地區(qū)出臺了針對普通動物保護(hù)方面的法律法規(guī),但中國至今沒有一部普遍的動物保護(hù)法,這與中國的國際地位不相稱。”蘇定強(qiáng)向澎湃新聞(www.thepaper.cn)表示。
目前,國內(nèi)與動物保護(hù)相關(guān)的法律主要是1989年頒布的《野生動物保護(hù)法》,但是這部法律因其功利性色彩偏重而受到質(zhì)疑——有動物保護(hù)主義者認(rèn)為,這部法律的實(shí)際效果并非“保護(hù)動物”,而是為了人類自身更好地利用動物。
今年新冠疫情肆虐,讓這部《野生動物保護(hù)法》再次受到檢視——和此前席卷全球的“非典”、MERS等一樣,這些致命惡疾的病原體均來自野生動物,且與“病從口入”的“野味”文化密切相關(guān)。
首先是一批生態(tài)和公共安全領(lǐng)域?qū)W者教授發(fā)出拒食野生動物呼吁,地方立法緊隨其后,今年3月底,廣東率先將“全面禁食野生動物”寫入地方性法規(guī)。就在廣東省人大常委會通過條例的同一天,廣州市、深圳市人大常委會及時跟進(jìn),立法全面禁止食用野生動物深圳。《野生動物保護(hù)法》或?qū)⒂瓉泶笮蕖?/p>
這讓蘇定強(qiáng)院士看到希望,“動物保護(hù)立法能否再往前走一步?將保護(hù)的范圍從野生動物拓展成普通的動物?”今年兩會,他托全國政協(xié)委員崔向群院士遞交提案,呼吁盡快制定普遍的動物保護(hù)法。
在蘇定強(qiáng)看來,人類應(yīng)當(dāng)感激動物,關(guān)愛動物,“僅牛奶和奶制品,就養(yǎng)育了多少兒童?增強(qiáng)了多少人的體質(zhì)?”更不要提,動物耕地、拉車、參加作戰(zhàn)、保衛(wèi)、救災(zāi)、救人、導(dǎo)盲、為人類供奶、被人類做各種實(shí)驗(yàn)、被人類食用等等。
動物如此“犧牲”,換來的卻不是人類的知恩圖報。蘇定強(qiáng)表示,人類用殘酷的手段強(qiáng)迫動物做表演、甚至活體取膽、活體剝皮等依然“合法存在”,虐待、殘害動物行為依舊猖獗,歸根結(jié)底是沒有一部普遍的動物保護(hù)法律。
蘇定強(qiáng)說,動物是有感情的,有母愛、也有痛苦,“當(dāng)幼羊看到自己的母親被拖出去宰殺,小羊的心會多痛苦?反之,當(dāng)羊羔被宰殺的時候,它的母親又會有多難過?”
一位擔(dān)任過某著名大學(xué)副校長的朋友給他講過一件事。小時候家里有一頭牛,拉車、耕地工作了大約25 年,體力漸漸不行了,家里因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的原因要把這頭牛賣掉、買新的牛,當(dāng)祖父把這頭牛帶到市場上,把套在牛頸部的韁繩拿下來交給牛販子時,牛跪下來了,眼里流下了兩行淚。朋友說,當(dāng)時他難過極了,這情景一直印在腦海中。
2008年,因?yàn)榧依锕饭飞∽≡海K定強(qiáng)常去南京一所大學(xué)的獸醫(yī)院。獸醫(yī)院門口大棚下有一批瘦弱的實(shí)驗(yàn)狗,頸部套一個套子,后半身的手術(shù)刀口爬滿蒼蠅,有的皮膚潰爛嚴(yán)重……它們被不斷地被做各種實(shí)驗(yàn),最后處死。他還看到個別沒有被繩子拴住的實(shí)驗(yàn)狗有時跑到大門口看看又回了進(jìn)來,“它竟將這樣一個受盡殘酷折磨的地方仍然當(dāng)成是自己的家”。
還有一次,在一個單位招待院士的一次宴會上,有一道菜是一條魚,魚頭鰓外(臉部)的骨頭還在動,身子已經(jīng)燒熟……“我對宴會的主人和廚師不是感謝和欽佩,而是充滿了氣憤。”
蘇定強(qiáng)認(rèn)為,盡管屠宰動物、實(shí)驗(yàn)動物等無可避免,但應(yīng)該盡可能減少它們的痛苦。他說,屢屢發(fā)生的虐待動物行為,會給兒童和青少年心靈造成極痛苦和極壞的影響,進(jìn)而誘發(fā)“強(qiáng)者可以任意欺凌弱者”的觀念。
“我希望我們國家不要再對這種建議愛理不理了”。蘇定強(qiáng)院士呼吁,應(yīng)當(dāng)制定普遍動物的保護(hù)法,或者“對動物的人道主義法或反對虐待動物法”,且對于給人類扮演不同角色的動物,立法重點(diǎn)應(yīng)有所不同。
例如實(shí)驗(yàn)動物,應(yīng)規(guī)定平時的飲食要優(yōu)待,作外科或痛苦的實(shí)驗(yàn)時要麻醉,經(jīng)過一定次數(shù)的實(shí)驗(yàn)后可以放生或被領(lǐng)養(yǎng)等等;軍馬、警犬,應(yīng)規(guī)定不屠宰,終生養(yǎng)老;禁止食用狗貓等伴侶動物、實(shí)驗(yàn)動物和靈長類(例如猴)動物。對寵物,應(yīng)強(qiáng)調(diào)不得遺棄,同時規(guī)定要控制繁殖量,對無家的流浪寵物不得殘害。
在反對虐待動物方面,他建議嚴(yán)禁毒打和殘忍對待動物,包括嚴(yán)禁活體剝皮、活體取膽,用殘酷的手段強(qiáng)迫動物表演;禁止虐食動物,屠宰動物時,要盡量減少它們被屠宰時的痛苦。
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