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至于我國(guó)的農(nóng)村地區(qū)，樹(shù)木更是多的很。

雖然我們生活中周邊的樹(shù)木比較的多，但是還是以柳樹(shù)和楊樹(shù)為主的，大家也知道，這兩種樹(shù)的價(jià)錢(qián)也比較的低，對(duì)于我們絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是司空見(jiàn)慣的。但是，你有沒(méi)有想象過(guò)給樹(shù)木上保險(xiǎn)，給樹(shù)木派遣專(zhuān)門(mén)的守衛(wèi)保護(hù)，甚至是無(wú)價(jià)之寶的樹(shù)木。相信大家對(duì)此一定特別的好奇。

確實(shí)，在我們國(guó)家的珍貴的樹(shù)木也不少。但是能有我在上面提到的那三種待遇的，絕對(duì)是樹(shù)中之樹(shù)，說(shuō)它們比大熊貓的待遇還要好的多絕不夸張。而這三棵樹(shù)也就是今天故事的主人公。了解一下這三棵樹(shù)為何可以有如此的待遇？

1、投保金額一個(gè)億的武夷山大紅袍母樹(shù)

現(xiàn)在全世界對(duì)茶葉都是非常喜歡的，而茶葉的發(fā)源是從我們國(guó)家開(kāi)始的。我們都知道，中古的茶葉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史文化深厚，同時(shí)，我們國(guó)家也是一個(gè)茶葉大國(guó)。擁有著各種各樣的茶葉品種。

比如說(shuō)：鐵觀音茶、龍井茶、毛尖茶、普爾茶還有大紅袍茶等等非常之多，而且因?yàn)槠贩N的不同和生產(chǎn)地的不同以及生產(chǎn)工藝的不同，不同的茶有不同的價(jià)位。當(dāng)然，茶越好，價(jià)錢(qián)也越高。

都是由純種大紅袍母樹(shù)跟其它茶樹(shù)嫁接得到的。所以?xún)r(jià)格相對(duì)還可以。

但是，相信對(duì)茶葉有研究的朋友們一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)武夷山大紅袍母樹(shù)?？芍^是極其稀有，其產(chǎn)出來(lái)的茶葉，也是價(jià)值連城。被人們稱(chēng)為茶中狀元，價(jià)格是黃金的幾十倍。

據(jù)說(shuō)在上世紀(jì)七十年代尼克松訪華的時(shí)候所收到的國(guó)禮就是“四兩大紅袍”?？赡茉诋?dāng)時(shí)，尼克松心理肯定想“中國(guó)人也太小氣了”。但事實(shí)上，這四兩茶葉已經(jīng)是半壁江山。因?yàn)檎诖蠹t袍的全年產(chǎn)量?jī)H僅有八兩。所以這份國(guó)禮是相當(dāng)貴重的。

不再產(chǎn)出母樹(shù)大紅袍茶葉了。同時(shí)為這六棵樹(shù)每棵上了一個(gè)億的保險(xiǎn)費(fèi)用。

2、樹(shù)中貴族金絲楠木

金絲楠木這種樹(shù)相信大家雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但是一定耳熟能詳，這種樹(shù)是我們國(guó)家所特有的一種樹(shù)木，由于其紋理光滑且細(xì)膩，而且樹(shù)木自帶很好聞的香味，一直以來(lái)都是價(jià)值連城的寶貝，在古代，這種樹(shù)木也只能用于御用，是皇家才能享用的，也僅僅出現(xiàn)于皇宮之中。

由于金絲楠木的數(shù)量本來(lái)就少，而且隨著時(shí)間的推移到現(xiàn)在，金絲楠木幾乎是一樹(shù)難求了，現(xiàn)在的在貴州的一棵金絲楠木當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)甚至派遣警衛(wèi)對(duì)其專(zhuān)門(mén)保護(hù)。在此之前，市場(chǎng)上一旦出現(xiàn)金絲楠木，那么不管有多高的價(jià)，幾乎都會(huì)被買(mǎi)走。

聽(tīng)說(shuō)在早些年的時(shí)候，一棵百年金絲楠木樹(shù)因?yàn)榇箫L(fēng)被吹斷了一根樹(shù)枝，而且不大的一根樹(shù)枝，竟有人出四十萬(wàn)將其買(mǎi)走。可以想象，一整棵金絲楠木的價(jià)格可是要比相同質(zhì)量的黃金甚至鉆石還要貴的多。

3、世界唯一的普陀鵝耳櫪

普陀鵝耳櫪，不僅是我國(guó)的獨(dú)苗，也是世界上的獨(dú)苗，其生長(zhǎng)于浙江省的普陀山之中，也是這個(gè)世界上最孤獨(dú)的樹(shù)木。截止到目前位置，這棵樹(shù)年齡超過(guò)了兩百歲，高度超過(guò)了十三米。正因?yàn)槿绱耍@棵樹(shù)被列為了國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物，其地位可是比熊貓還要高。

總結(jié)：在了解完這三棵樹(shù)之后，不得不感概，樹(shù)木的價(jià)值地位會(huì)如此之高。同時(shí)也正是因?yàn)檫@三種樹(shù)的稀少，所以顯得其價(jià)值連城。

作為人類(lèi)，我們也應(yīng)該做出反思，為什么這三種樹(shù)到現(xiàn)在僅僅各自剩下不到五棵，有的甚至僅有一棵。我們應(yīng)該攜起手來(lái)，保護(hù)我們身邊的樹(shù)木，反對(duì)濫砍濫伐，增加國(guó)土的綠化面積，讓我們與地球和諧共生。