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注：該文內容主要來自當事人口述，僅作信息分享使用，并不完全代表WWF方觀點。

相信大家對“可持續(xù)”這個概念并不陌生，可你是否想過它究竟意味著什么？我們如何才能把可持續(xù)理念融入生活，進而成為我們自身的一種生活方式和習慣呢？

今天要講述的，是一位在“可持續(xù)旅行”領域深耕的寶藏創(chuàng)客、資深旅游愛好者。讓我們一起聆聽她的故事，以及她對可持續(xù)旅行和環(huán)境保護的思考。

文｜季風

排版｜鵝子

供圖｜妲妮

妲妮出生在云南省紅河哈尼族彝族自治州，家鄉(xiāng)豐富的生物多樣性和旖旎的風光，讓她對自然總是充滿向往，也因此，妲妮成為了一名不折不扣的旅行愛好者。

她曾以自由行、沙發(fā)客的形式游歷了30多個國家、100多座城市，也是個帶著“旅行烈人”標簽的地域探索官。

在家鄉(xiāng)云南，妲妮遠眺瀾滄江兩岸

出于喜愛，妲妮學習了七年的旅游專業(yè)，但不按常理出牌的她，畢業(yè)后卻選擇將品牌咨詢作為自己的第一份正式工作，和旅游毫不沾邊。

之后，她又利用該領域的經驗，在工作之余為國內的一家基金會提供志愿者服務，也曾嘗試在一家從事空氣凈化的社會企業(yè)工作過。

對妲妮而言，職業(yè)選擇的一步步轉變靠的是傾聽內心，不忽視自己的工作感受和人生追求。人生道路的轉折背后，是不斷向更“真”的自己靠近。

新職業(yè)賦予了妲妮新的生機。然而，雖然這份使命感強烈、讓生活接近“身心合一”的工作十分理想，她還是覺得人生中缺少了點什么。“可持續(xù)旅行”就這樣吸引了妲妮的注意。

妲妮在一棵兩百多歲的榕樹下撒歡

“旅行，既是我熱愛的，也是國內現在非常需要引入可持續(xù)概念的領域。我有聽聞過負責任旅行和生態(tài)旅行，但是一開始，我對這些的了解都沒有很全面。”

隨后，她立即開始了案頭研究，把全球知名的可持續(xù)旅行倡導機構研究了個遍。在這過程中，妲妮發(fā)現，國內雖然已經出現了很多倡導可持續(xù)旅行的機構，但他們更多只聚焦在宣傳方面。

與此同時，妲妮也在不斷反思自己的旅行經歷，反省途中犯下的各種不當行為。

“我無意間做的很多行為，很可能給當地居民、野生動物和自然環(huán)境帶來非常不好的影響，特別是熱衷于旅行的群體還在逐年增加，這個問題不容小覷。”

思前想后，她決定成立一個可持續(xù)旅行平臺，通過專業(yè)咨詢和創(chuàng)意傳播，推動可持續(xù)旅行在國內的認知提升和行動落地。

“看見了就不會裝作沒有看見，看見了就要想辦法行動起來。”妲妮這樣形容自己。

當旅行從熱愛轉變成事業(yè)，妲妮的身份也由“游客”轉變成了“創(chuàng)客”。

在海南文昌，妲妮把海邊撿到的垃圾DIY了一個藝術展

“我創(chuàng)業(yè)的初衷是為了激勵更多人參與進來。”在她看來，可持續(xù)旅行在國內其實很早就已出現，生態(tài)旅游、城市規(guī)劃等分支學科在她的學生時代就已成為專業(yè)課程。

然而，概念的落地卻并不成熟。因此在創(chuàng)業(yè)準備階段，妲妮身體力行，不僅在國內的一些鄉(xiāng)村進行實地考察，還只身前往其他國家，親自體驗可持續(xù)旅行，探索這一模式的可操作性以及深層的環(huán)境、經濟和人文價值。

設計行前方案時，她會事先羅列出目的地值得拜訪的機構和值得參加的活動。而為了讓體驗更真實、更易推廣，她會特意在旅行中預留出充足的時間，用開放的心態(tài)與當地人交流。

妲妮發(fā)現，當你在旅行過程中放大眼睛去尋找更多聯結時，總能找到許多意想不到的地方。

妲妮在云南古寨，去傣族人家?guī)兔癫?/p>

2020年初，妲妮的可持續(xù)旅行平臺正式成立?；叵肫疬@段經歷，她感言，創(chuàng)業(yè)讓她發(fā)掘出自身潛在的很多能力，嘗試去突破許多以往未曾想要試探的邊界。

其中，公眾倡導是她特別看重的一部分。她也積極嘗試開設網課、工作坊、與高校合作等形式，開展相關科普推廣和線下活動。

“我覺得可持續(xù)或者是一些環(huán)保的理念，應該成為每位普通市民都可以實踐的生活方式。我也希望通過這個平臺，為每個人找到一種探索城市的意圖，用一種新的、向善的眼光去珍視自己的記憶，創(chuàng)造更多生命體驗。”

妲妮為學生現場開包，介紹環(huán)保打包和可持續(xù)裝備理念

創(chuàng)業(yè)也帶給了妲妮更多思考。當被問及如何具體定義“可持續(xù)旅行”時，她認為：“可持續(xù)旅行有四個著力點，分別是環(huán)境永續(xù)、社會共融、文化多元、經濟共榮。”

妲妮向我解釋說，這是一個長遠的、共益的行動路徑，有不同的方式去實現。除了公眾接受程度相對較高的環(huán)境永續(xù)和經濟共融，社會共榮和文化多元也是可持續(xù)旅行必不可少的元素。

比如在社會層面，目前已有的基于社區(qū)的旅行方式就強調要讓在地社區(qū)參與旅游行業(yè)的發(fā)展；而貼有其他標簽的旅行方式，例如土著文化旅行、慢旅行、倫理旅行、負責任旅行、意識旅行等等，妲妮認為它們的實質是相同的，即朝向可持續(xù)旅行這個大的議題。

在文化層面，妲妮認為現代旅游業(yè)在介入目的地時還需考慮當地特有的民風民俗和文物古跡，避免風俗產品的同質化對當地文化造成負面影響。

妲妮搭建的可持續(xù)旅行結構

當提及“生態(tài)旅游中生態(tài)保護與經濟發(fā)展是否能達到某種平衡”時，妲妮也給出了她個人的一些見解。

“生態(tài)保護和經濟發(fā)展很難有所謂‘平衡’一說。在我看來，與其說兼顧，不如說是有一種敢于取舍的精神。因為如果要達成平衡，那就需要有符合實際且客觀的衡量標準。”

她認為，現在人們總是在談生態(tài)與發(fā)展兩者的平衡，而很少顧及取舍，但取舍或許是更重要的方面。

妲妮用現在日漸風靡的戶外旅行舉例，在她看來，這種形式的旅行在幫助地方經濟發(fā)展的同時，其實也會對當地造成生態(tài)影響，“比如在沒有無痕山林意識下的過度荒野徒步，這種行為對環(huán)境所造成的破壞可能要二三十年才能恢復。”

妲妮在高校給學生做無痕山林培訓

此外，妲妮也跟我探討了她對“云趕海”等行為的看法。她認為，面對社交媒體上越來越多出現的“云”導賞形式，一大關鍵就是要把握好度，要了解當地的規(guī)章制度，不能因為一些錯誤的干涉野生動物的行為而讓好的初心向壞的方向演變。

“不要覺得個人做不了什么。”作為一名可持續(xù)旅行創(chuàng)業(yè)者和可持續(xù)生活實踐者，妲妮堅信我們每個人都可以為保護地球環(huán)境貢獻自己的一份力。

在日常生活與出行中，我們可以多留意細節(jié)，多使用可重復利用的物品，盡量避免使用一次性用具。而對生活空余時間較多的朋友，妲妮認為觀看紀錄片也是提升環(huán)保意識的一種絕佳途徑，“我很多觀念的轉變都是得益于看了很多紀錄片”。

在聊天最后，妲妮感慨道，她的人生理想不過是“呆在一個開門就是自然的地方，不用特意到別的地方去尋找自然”。

即使我們這次相識，只不過是打了一通電話聊天，但從妲妮的敘述中，我能感受到她從屏幕另一端傳來的那份堅定，對這份事業(yè)的執(zhí)著。

妲妮探訪印尼古村落，體驗基于社區(qū)式旅行

可持續(xù)旅行的推廣任重道遠。未來，妲妮希望以行動者的角色，為更多人打破信息的不對稱。在為人們帶去啟發(fā)的同時，她也會聚焦在旅游產業(yè)的多個環(huán)節(jié)（如目的地、開發(fā)商、運營商等），提供更多的思考工具和框架，和供應端一起打造更多優(yōu)質的可持續(xù)旅行產品。

“我相信，疫情將給旅游行業(yè)帶來轉機，因為越來越多的人想要更加聰明地去做旅游這件事。”