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以傳統(tǒng)智慧守護(hù)鄱陽(yáng)湖濕地生機(jī)
2026年2月2日，第30個(gè)世界濕地日如約而至，“濕地與傳統(tǒng)知識(shí)：致敬文化遺產(chǎn)”的主題，在鄱陽(yáng)湖這片“水文-植被-魚(yú)類(lèi)-鳥(niǎo)類(lèi)-人類(lèi)”共生共榮的生態(tài)家園中，有著最鮮活的注解。作為長(zhǎng)江中下游生態(tài)屏障的核心，鄱陽(yáng)湖不僅滋養(yǎng)著全球80%的越冬白鶴、45%的長(zhǎng)江江豚，更沉淀著先民與濕地千年共生的生存智慧。而新生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念——“生態(tài)保護(hù)不是負(fù)擔(dān)，而是民生改善的基石；經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是目的，而是人與自然和諧共生的保障”，恰為這份傳統(tǒng)智慧注入了新時(shí)代內(nèi)涵，指明了濕地保護(hù)的核心路徑。
鄱陽(yáng)湖的傳統(tǒng)濕地智慧，藏在“豐水一片，枯水一線”的自然節(jié)律里，更契合了新生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)“順應(yīng)自然、以人為本”的生態(tài)經(jīng)濟(jì)內(nèi)核。先民們敬畏湖水漲落規(guī)律，創(chuàng)造出“塹秋湖”捕魚(yú)模式：在枯水期修筑圍堰截留淺水，適度捕撈的同時(shí)，留存足量魚(yú)蝦水草，無(wú)意間為越冬候鳥(niǎo)營(yíng)造了天然覓食地與棲息地。王勃筆下“漁舟唱晚，響穹彭蠡之濱”的圖景，正是這種共生關(guān)系的生動(dòng)寫(xiě)照——漁民與候鳥(niǎo)共享水域饋贈(zèng)，既保障了生計(jì)需求，又維系了生態(tài)平衡，形成“靠水而居、惜水而興”的生存哲學(xué)。這種不追求“征服自然”、而是“與自然共贏”的傳統(tǒng)模式，本質(zhì)上就是早期生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形，與新生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的“生態(tài)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值協(xié)同統(tǒng)一”理念一脈相承。
時(shí)代變遷中，工業(yè)化、城市化推進(jìn)與過(guò)度捕撈，讓鄱陽(yáng)湖面臨人鳥(niǎo)沖突加劇、濕地功能退化等挑戰(zhàn)，禁漁政策的實(shí)施也讓部分漁民面臨轉(zhuǎn)產(chǎn)困境。在此背景下，當(dāng)?shù)夭⑽锤盍褌鹘y(tǒng)智慧，而是以新生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念為指引，推動(dòng)傳統(tǒng)共生模式的創(chuàng)新活化，真正實(shí)現(xiàn)“保護(hù)生態(tài)”與“保障民生”雙向賦能。我們推動(dòng)的“生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制”在鄱陽(yáng)湖落地生根：從“以鳥(niǎo)論湖”激勵(lì)機(jī)制，對(duì)主動(dòng)守護(hù)候鳥(niǎo)的漁民給予生態(tài)補(bǔ)償；到“協(xié)同管湖”模式，聘請(qǐng)退捕漁民擔(dān)任生態(tài)管護(hù)員，將傳統(tǒng)捕撈經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為鳥(niǎo)類(lèi)觀測(cè)、濕地巡護(hù)、水質(zhì)監(jiān)測(cè)的專(zhuān)業(yè)技能；再到“藕遇白鶴”“田園鶴谷”等生態(tài)項(xiàng)目，整合濕地資源發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀鳥(niǎo)旅游，讓漁民從“捕魚(yú)人”轉(zhuǎn)型為“護(hù)鳥(niǎo)人”“生態(tài)經(jīng)理人”。
如今的鄱陽(yáng)湖，無(wú)人機(jī)巡護(hù)與古法觀鳥(niǎo)相融，科學(xué)水位調(diào)控與傳統(tǒng)圍堰技術(shù)互補(bǔ)，傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)理念形成“古今對(duì)話”。永修吳城候鳥(niǎo)小鎮(zhèn)就是典型范例，在新生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念指導(dǎo)下，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)保護(hù)濕地生態(tài)吸引全球觀鳥(niǎo)愛(ài)好者，年接待游客超百萬(wàn)人次，帶動(dòng)周邊農(nóng)家樂(lè)、 “鳥(niǎo)導(dǎo)”增收，實(shí)現(xiàn)了“一只白鶴帶活一方經(jīng)濟(jì)，一片濕地滋養(yǎng)一方百姓”的良性循環(huán)。這種實(shí)踐生動(dòng)印證了新生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心觀點(diǎn)：“以人為本的濕地保護(hù)，不是讓群眾‘為保護(hù)而犧牲’，而是讓群眾‘因保護(hù)而受益’，唯有讓居民成為生態(tài)保護(hù)的參與者、受益者，保護(hù)才有持久動(dòng)力?！?/p>
濕地的存續(xù)，從來(lái)離不開(kāi)傳統(tǒng)知識(shí)的滋養(yǎng)，更離不開(kāi)科學(xué)理念的引領(lǐng)。鄱陽(yáng)湖的保護(hù)實(shí)踐告訴我們：保護(hù)濕地不是封閉隔絕，而是像先民那樣讀懂自然、順應(yīng)自然；傳承文化遺產(chǎn)不是墨守成規(guī)，而是萃取智慧內(nèi)核、結(jié)合現(xiàn)代理念服務(wù)當(dāng)下。新生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，正是搭建了傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代保護(hù)之間的橋梁，讓“人與自然濕地和諧共生”從理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
在第30個(gè)世界濕地日的節(jié)點(diǎn)上，致敬鄱陽(yáng)湖的濕地傳統(tǒng)，就是守護(hù)人與自然的共生之道。唯有持續(xù)深挖傳統(tǒng)智慧的生態(tài)價(jià)值，以新生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念為指引，堅(jiān)守“以人為本”初心，推動(dòng)生態(tài)保護(hù)與民生改善、經(jīng)濟(jì)發(fā)展深度融合，才能讓鄱陽(yáng)湖的漁舟唱晚、雁陣驚寒永續(xù)，為全球濕地保護(hù)提供兼具文化底蘊(yùn)與實(shí)踐價(jià)值的中國(guó)智慧、中國(guó)方案。 （文/柯維 審編/風(fēng)水生態(tài)）
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