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接上文所述，“經(jīng)濟的東西其實不經(jīng)濟，不經(jīng)濟的東西反而經(jīng)濟”，這似乎是經(jīng)濟學上的一個悖論，但有一個國家正在把“經(jīng)濟的東西也變得經(jīng)濟”，這有點像繞口令吧？我慢慢解釋。

牽?；ㄔ谌毡竞苁軞g迎。據(jù)信它們是在八至九世紀平安時代從中國直接引入，在十七至十九世紀的江戶時代，隨著越來越多的人開始移居城鎮(zhèn)，種植不同顏色和大小的盆栽牽?；L靡全國。在日種植牽?；ǖ幕ㄅ枧c眾不同，通常裝有圓柱形結構，稱為“行燈仕立て”，既利于花攀爬，也便于整形和搬移，而其看起來又像夜間的日本燈籠，故得名。

初夏時節(jié)，日本各大城市都會舉辦牽?；ㄕ逛N會，商家和業(yè)余愛好者在此兜售或挑選各色牽牛，也伴隨美食聚集和其他祭祀慶典活動，熱鬧異常。最大的市場是東京都的“入谷朝顏市”（牽牛花在日本叫朝顏），通常舉辦時間為每年7月的第一周后。一個不起眼的小物種形成了個大市場，除了日本人的精明認真外也與其文化傳統(tǒng)分不開。最能體現(xiàn)這一點的是加賀千代的名句：“一夜牽牛纏吊桶，清晨打水乞鄰家”，清新而又含蓄的語句表達了日本人對她的憐愛。

加賀千代日本江戶時代[1603年-1868]的著名的俳句女詩人。（圖片來自The Haiku of Chiyo-ni - Tricycle: The Buddhist Review）

今年受疫情影響，沒能如期舉辦，我們只能從往年的照片來一窺它的盛況。

以上圖片來自https://www.asagao-maturi.com/

有意思的是一位細心的新民晚報記者在今年采訪奧運比賽時發(fā)現(xiàn)在體育館外的通道里有一片小小的牽牛花圃。他詢問了志愿者才知道，這些牽?；ǖ男≈魅耸菛|京都各中小學的學生，賽場放置盆栽牽?；?，是為了給運動員送上祝福。可見，在日本牽牛花已成為一個雅俗共享的花卉了，正好說明是其實現(xiàn)經(jīng)濟價值的基礎。

與牽?；ǖ慕?jīng)濟價值相比，其藝術價值更能彰顯她的魅力，后幾節(jié)將繼續(xù)介紹。

...待續(xù)

[作者：物種觀察員xcr]