勤儉友愛的鳥類??
????自然札記??240
勤儉友愛的鳥類??
冬月的第二天。
清早,我還是去了朝陽公園,想看看白頰噪鹛喜歡的那小片柿樹的漿果是否還在喂養(yǎng)它們,想看看兒童游樂場(chǎng)一隅的元寶楓的翅果是否在招引更多的飛鳥。
結(jié)果,途中,我就快樂地遇見一大群鳥兒,也腰酸脖子疼地把白頭鵯、烏鶇照了半天。它們逗留在游樂場(chǎng)北入口西側(cè)的那三棵高大的柿樹上,彼此謙讓、相互照料地啜食著火紅的柿果,我久看久悅,不忍離去,即使它們啄食干凈的柿果皮差點(diǎn)落墜在我身上,我依舊癡迷地仰望它們?cè)诙煸绮蜁r(shí)的極度優(yōu)雅。

我還幸運(yùn)地再度邂逅紅頭長尾山雀,它們?cè)谑翗渲可宪f下跳上,但似乎對(duì)柿果沒興趣,間或倒身攀抓著樹枝,應(yīng)是在尋找昆蟲啄食。這群紅頭長尾山雀比昨日在“桂語蘭園”兒童小游樂園處拍到的那群更機(jī)靈活潑,更輕盈敏捷,在林蔭下在灰褐色的柿樹、元寶楓樹間跳躍疾飛,目光追隨那一抹抹褐紅色很是吃力。



鳥類學(xué)者、拍鳥愛好者更多的在于記錄不同地區(qū)不同時(shí)節(jié)的不同物種,及其清晰的形態(tài)特征。至于其生活習(xí)性、食物喜好,是無數(shù)人數(shù)年的觀察積累。只能行走的人類,去記錄可以率性飛翔的鳥類,和觀察記錄植物物候期相比,困難很大,確實(shí)是一件極需要堅(jiān)持和耐心的事情。
只是,拙笨的我抬頭觀察了近一個(gè)小時(shí),雖頗感疲勞,卻看到拍到這些飛鳥覓食的細(xì)節(jié),感受到大自然值得我們尊重,更值得我們?nèi)W(xué)習(xí):
——飛鳥是節(jié)儉的,會(huì)過日子的。
關(guān)中的冬天并不漫長。進(jìn)入冬月,各種植物的果實(shí)還很多。但這些白頭鵯不會(huì)揮霍食物:它們啄開兩三個(gè)柿子,然后十多只鳥兒輪流叨食這幾個(gè)柿子。只有將啄開的食盡果肉,果皮掉落,才會(huì)去鹐食新的果實(shí)。我覺得,它們不是偷懶,對(duì)于鳥喙,啄食一下,漿果即開。一方面,它們喜歡新鮮食物,即開即食,否則吃不完,水分散失,果肉不再綿軟。另一方面,鳥類飛翔時(shí)能量消耗大,所以它們消化能力強(qiáng),食量大且不經(jīng)餓。它們懂得來日方長,知道后面還有雪天,而這些吊掛在樹上的甜美漿果是有限的,必須節(jié)約著吃。

——飛鳥是團(tuán)結(jié)友愛的,相互謙讓的。
開始我看到是一群白頭鵯在樹上啄食柿子,紛紛擾擾,但看久了,看清它們只是在啄食兩三只柿果,它們中的兩三只在吃,兩三只在一邊等候,好像它們也會(huì)排隊(duì),其余的在樹梢唱歌、曬太陽、了望放哨。吃食的都不會(huì)長久霸占,吃六七口馬上離開,旁邊等候的立刻湊上去。
即使白頭鵯與烏鶇鳥之間,它們也是友善互讓的。兩只烏鶇鳥也在食用這兩三只柿果。滿樹漿果,但烏鶇確實(shí)湊著熱鬧。體型大、羽色烏黑的烏鶇飛來時(shí),正在吃的白頭鵯會(huì)飛開,旁邊正在叨食的白頭鵯卻埋頭繼續(xù)吃,根本不害怕這黑家伙,這種進(jìn)食場(chǎng)面應(yīng)該是經(jīng)常發(fā)生的。烏鶇也不貪婪,它吃上十多口,就會(huì)飛走,另外一只白頭鵯會(huì)飛近來,享用飛鳥共同的早餐。


——飛鳥是有責(zé)任心的。
我在樹下想了很多,也想到這些鳥這么不講衛(wèi)生不好。不過,和延續(xù)生命繁衍后代相比,衛(wèi)生與潔癖不是很必須。我發(fā)現(xiàn)這些飛鳥都有倒身吃食的本領(lǐng)也是習(xí)慣,看久了,我覺得這似乎也是一種自證行為:它們包括烏鶇鳥在暫時(shí)離開所食用的柿果時(shí)都會(huì)倒身啄下果實(shí),似乎是在告知等候者,“我是有力量的是健康的,你可以放心繼續(xù)吃”。


在觀鳥拍鳥的一個(gè)多小時(shí),我以堅(jiān)實(shí)的佇立腳步、熱愛的仰望目光追隨著每一只飛鳥,也同時(shí)形成了以下思考:
1.節(jié)約問題。
勤儉節(jié)約是中華民族也是世界上其他民族崇尚的美德。
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中明確提出了要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要命題。而習(xí)近平生態(tài)文明思想就綱舉目張地繼承了這一美德。
習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富、博大精深, 集中體現(xiàn)為“十個(gè)堅(jiān)持”。其中之一“堅(jiān)持人與自然和諧共生”。這是我國生態(tài)文明建設(shè)的基本原則。中國式現(xiàn)代化必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
就在上個(gè)月中旬,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《糧食節(jié)約和反食品浪費(fèi)行動(dòng)方案》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
我在柿樹下就笑著想:其實(shí)鳥類世世代代都在這么做,它們可能也開過會(huì),或者說親鳥給雛鳥從小就教育。我們也從小接受這個(gè)教育,但是是父母言傳身教的,他們不會(huì)絮絮叨叨地講。樸素節(jié)儉是一種美德,與貧富無關(guān)。如果因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件、地位身份變化而奢侈浪費(fèi),根本談不上中華民族傳統(tǒng)美德,談不上生態(tài)文明,或者說確實(shí)不如一只飛鳥。


2.生態(tài)位問題。
我學(xué)習(xí)的上世紀(jì)八十年代的《植物生態(tài)學(xué)》課本很易懂地闡釋了生態(tài)位的概念:“不僅包括生物占有的物理空間,還包括它在生物群落中的功能作用(例如它的營養(yǎng)位置),以及它們?cè)跍囟取穸取?pH 、土壤和其它生存條件的環(huán)境變化梯度中的位置。生態(tài)位不僅決定于物種在哪里生活,而且也決定于它們?nèi)绾紊睿约八鼈內(nèi)绾问艿狡渌锏募s束?!?/p>
近日,我看到的紅嘴藍(lán)鵲與領(lǐng)雀嘴鵯同樹吃軟棗、白頭鵯與灰喜鵲同樹吃烏桕種子、烏鶇與白頭鵯同樹吃柿子,這些鳥類均屬同一生態(tài)位。生態(tài)位有助于不同物種在同一生態(tài)系統(tǒng)中有效地分配資源,減少競(jìng)爭。與植物不同,它們是主動(dòng)和諧相處的,強(qiáng)者不會(huì)欺負(fù)弱者。這是人類社會(huì)也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。
生態(tài)位的作用除了上述“資源分配”,還維持物種多樣性和生態(tài)平衡:不同物種通過利用不同的資源和生存策略,共同構(gòu)建和維護(hù)一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng),并確保生態(tài)系統(tǒng)中各個(gè)物種的數(shù)量和相對(duì)穩(wěn)定性。這些作用在植物身上表現(xiàn)更直白。
這些生態(tài)位理論體現(xiàn)在營造林生產(chǎn)中就是:適地適樹,因水定林,選用鄉(xiāng)土樹種;用小苗用本地苗造林,成活率高,抗性強(qiáng),杜絕移植大樹;近自然撫育森林,給每棵樹留夠地上營養(yǎng)和空中光照的空間,不能過度破壞原生植被。
生態(tài)位理論指導(dǎo)生態(tài)保護(hù)修復(fù)要“節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”。


3.鳥類病毒問題。
一些鳥類可能攜帶病毒,這些病毒可以通過鳥類的呼吸道分泌物、唾液、糞便等傳播給人類。如果人類接觸到受感染的鳥類或其分泌物,可能會(huì)感染病毒并出現(xiàn)相應(yīng)的癥狀,如發(fā)熱、咳嗽、呼吸困難等。
近年來關(guān)于禽流感的研究表明,其傳播途徑多樣,其中以空氣傳播為主,隨著感染禽類或鳥類的流動(dòng),排出的病毒污染空氣經(jīng)呼吸道傳播。部分感染禽在感染后3-7天內(nèi)會(huì)出現(xiàn)神經(jīng)癥狀,例如頭和頸部歪斜顫動(dòng)、站立不穩(wěn)、角弓反張和歪脖子等癥狀。
所以我們野生動(dòng)物保護(hù)工作者要切實(shí)加強(qiáng)野生動(dòng)物特別是鳥類疫源疫病監(jiān)測(cè),發(fā)現(xiàn)野生鳥類特別是水禽有上述癥狀,必須第一時(shí)間報(bào)告、處置。同時(shí),所有與鳥類較近距離接觸者,包括觀鳥拍鳥者,應(yīng)當(dāng)提高生物安全防護(hù)意識(shí),做好個(gè)人防護(hù)。
另外,研究也表明,良好的營養(yǎng)管理對(duì)鳥類的免疫力和抵抗力起著重要的作用。我突然想到:我被孩子約束減肥時(shí),曾出現(xiàn)40余天低燒癥狀,覺得原因應(yīng)該是營養(yǎng)不夠,抵抗力、自我恢復(fù)力明顯下降。生命比挺拔的身姿更重要,因此,節(jié)食程度減肥強(qiáng)度得適可而止。



2024.12.2-3.
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