毛澤東同志廬山詩書故事

©原創(chuàng)2022-04-26 12:01

毛澤東同志是一位在20世紀(jì)影響過中國和世界歷史進(jìn)程的人物。毛澤東不僅是革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他還勤奮好學(xué)，知識(shí)淵博。對(duì)中國歷史和傳統(tǒng)文化有精湛的理解，對(duì)中國古典詩詞、書法藝術(shù)造詣?dòng)壬?。他一生讀書之多、之廣、之深、之活，無人能出其右。

毛澤東同志一生樂山。從少年時(shí)代的岳麓山，革命走上了井岡山，到延安的寶塔山。而到了晚年，則三上了廬山。從1959年到1970年間，他老人家先后三次上廬山，在廬山生活了137天，留下了喜愛看書、讀報(bào)、寫詩的故事。下面，我們通過千百年來廬山深厚的文化底蘊(yùn)，給大家講講主席在廬山讀書、寫詩的詩書故事。

毛主席的借書單

說起毛主席在廬山讀書的故事，就不得不提到廬山圖書館。廬山圖書館歷史悠久，最早可追溯到1910年廬山的牯嶺公共圖書館，已有110多年的歷史。廬山圖書館收藏眾多珍貴的館藏圖書，也收藏著悠然歲月的歷史痕跡。在廬山圖書館的借書檔案里，至今還保留有毛澤東同志的借書記錄。

毛澤東一生愛讀書，尤其喜歡讀《楚辭》、《明史》和志書。1959年6月底一到廬山，也許是希望更深入地了解廬山，加之又有每到一地先看志書的嗜好，毛澤東主席就安排秘書到圖書館借閱有關(guān)廬山的志書。當(dāng)時(shí)任廬山會(huì)議接待辦公室文娛組組長、江西省文化局副局長林敏同志立即聯(lián)系廬山圖書館工作人員，從館藏宋、元、明、清乃至民國所編的十幾種版本“廬山志”書中，挑選了民國二十二年（公元1933年）吳宗慈編纂的《廬山志十二卷》呈送到毛澤東案頭。

《廬山志》是民國時(shí)期著名的志書家吳宗慈的巔峰之作。廬山早在東晉開始就有志書出現(xiàn)，歷朝歷代出版的志書不下幾十種，而吳宗慈所修的志書是其中最完整、最詳實(shí)的一本。當(dāng)時(shí)的廬山圖書館就珍藏了為數(shù)不多的幾套。

盛夏的廬山之夜，開完會(huì)的毛澤東主席坐在沙發(fā)上，看起了廬山圖書館送來的一套館藏吳氏《廬山志》，不時(shí)在志書頗寬的天頭上作詳盡的眉批。當(dāng)毛澤東讀到朱熹在南康郡（今廬山市）上任的第一天，就“下轎伊始問志書”的典故后，興趣盎然地對(duì)工作人員說：“我們要以史為鑒，才能把中國的事情辦好。”

大家知道，對(duì)讀書人來講，書籍的閱讀量非常大，區(qū)區(qū)十幾本《廬山志》滿足不了毛澤東主席。沒過幾天，毛主席又給江西省省長邵式平下達(dá)借書任務(wù)。邵式平立刻又派人到廬山圖書館找來吳宗慈在民國36年編纂的《廬山續(xù)志稿》。毛澤東讀后，贊賞地說：“這部續(xù)志很好，把蔣介石的廬山談話都記錄下來了，對(duì)現(xiàn)代歷史研究有參考價(jià)值。”

后來的幾天，毛澤東讀《廬山志》，后來，又把《楚辭》搬出來精心研究。熟悉毛澤東的人都知道，他對(duì)《楚辭》簡直到了狂愛的程度。他把楚辭的鼻祖屈原的作品視為心靈的知己。早在1951年7月，毛澤東邀請(qǐng)老朋友周世釗、蔣竹如到中南海家中做客，就對(duì)兩位學(xué)者一次次稱贊《離騷》“有一讀的價(jià)值”。后來，他干脆叫秘書把各種版本的《楚辭》和屈原著作50余部收集起來。在處理繁忙的政務(wù)之余，他專心致志地一邊啃這些經(jīng)典書籍，一邊思考問題。在廬山，主席經(jīng)常工作讀書到很晚，每天晚上，書桌前的這盞落地臺(tái)燈直到凌晨兩點(diǎn)才熄滅。

殷蔭元同志是地道的廬山人，也是當(dāng)年給毛澤東借閱《廬山志》的工作人員。根據(jù)他的回憶，直到廬山會(huì)議結(jié)束，他去還志書時(shí)才發(fā)現(xiàn)，毛澤東竟在志書上密密麻麻地作了批注。他說：“我順便翻了一下，我看見主席有些批注，主席還打了橫杠，還有批語，廬山黨委樓紹明書記就說毛主席借閱的這些書，要跟圖書館館長說一下，這些書單獨(dú)放，不要放在一起，他知道這個(gè)書的價(jià)值，非常貴重。”

如今，廬山圖書館還保存有毛主席在廬山會(huì)議期間的借書單和閱讀過的書籍，包括《廬山志》、《昭明文選》、《魯迅全集》、《安徒生童話》等，內(nèi)容極廣，極為珍貴。

筆走龍蛇《七律·登廬山》

1959年6月，中共中央決定在廬山召開政治局?jǐn)U大會(huì)議。毛澤東于6月29日清晨登上廬山，站在襟江帶湖的廬山頂峰，縱目遠(yuǎn)眺，山顏水色，盡收眼底。置身雄偉高聳、滿目蒼翠的廬山，面對(duì)開闊遼遠(yuǎn)、云海彌漫的景致，極富浪漫主義氣質(zhì)的詩人毛澤東神馳目極，手心相應(yīng)，涌動(dòng)著對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的豪邁之情，為廬山留下了一首豪放之歌。

七律·登廬山

一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。

冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。

云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。

陶令不知何處去，桃花源里可耕田？

一首《登廬山》讓建于1953年的廬山北山登山公路充滿詩韻色彩，令眾多游客向而往之，欲親身體驗(yàn)一番。廬山北山登山公路或隱于山澗，或立于陡巖，或掩于叢林，或飄浮云霧間;置身其中，或可遠(yuǎn)眺長江，或可俯瞰鄱湖;它時(shí)而舒展，時(shí)而陡急，時(shí)而蜿蜒，時(shí)而平直，宛如一條舞動(dòng)的綢帶，飄逸在崇山峻嶺之間，如同騰飛的巨龍，直沖廬山之巔。

毛主席的這首詩以景寫意，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜相應(yīng)，既寫登高望遠(yuǎn)的景致，也寫極目遠(yuǎn)眺的情懷。廬山的雄偉突兀，長江的恢宏壯闊，透過詩人豐富的情思、雄健的筆力，顯得氣勢(shì)磅礴，意氣昂揚(yáng)。

1959年，中華人民共和國建國十周年，新中國取得了舉世矚目的偉大成就，廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的熱情繼續(xù)高漲，但國際國內(nèi)出現(xiàn)了極大的困難。國內(nèi)，遇到百年不遇的自然災(zāi)害，人民公社和大躍進(jìn)出現(xiàn)“極左”問題，黨在工作中出現(xiàn)失誤。在詩中，毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)國際國內(nèi)的斗爭形勢(shì)，表現(xiàn)出中國人民獨(dú)立自主、勇往直前的決心與勇氣。

《七律·登廬山》原稿的頷聯(lián)與正式發(fā)表的有一句不同：正式發(fā)表的是“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”，原稿是“冷眼向洋看世界，熱膚揮汗灑江天”。此詩發(fā)表后有一種傳說，即首聯(lián)末句“躍上蔥蘢四百旋”中的四百旋不是約數(shù)，而是確數(shù)。據(jù)傳一路登山所歷的399個(gè)彎道，是他老人家親自用火柴棒記數(shù)確定的。

傳說畢竟是傳說。實(shí)際上主席登山那天天氣特別晴朗，周圍景物的能見度非常高。頗具詩人氣質(zhì)的毛澤東，搖下駕駛室的窗玻璃，探首在登山公路上環(huán)視，不時(shí)向司機(jī)小高詢問這路轉(zhuǎn)景移的登山公路到底有多少彎道？小高多次登山，曾經(jīng)數(shù)過，告知四百有余，四百旋由此得來。“躍上蔥蘢四百旋”中的這個(gè)細(xì)節(jié)，不外乎說明毛澤東有幾分較真，更有幾分童趣。

毛主席的秘書李銳曾在《廬山會(huì)議實(shí)錄》記述：《登廬山》還有小序： 1959年6月29日登廬山，望鄱陽湖、揚(yáng)子江，千巒競秀，萬壑爭流，紅日方升，成詩八句。湖南省委第一書記周小舟看過此詩，建議刪去小序，毛主席采納了他的建議。迄今為止，幾乎所有有關(guān)毛澤東詩詞的書籍在解析《七律·登廬山》時(shí)，都引用了這段話作為佐證。

中國著名歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，著名馬克思主義史學(xué)家翦伯贊說：“毛澤東同志的《登廬山》，以廬山的雄偉突兀，長江的恢宏壯闊，透過詩人豐富的情思、雄健的筆力，顯得氣勢(shì)磅礴，意氣昂揚(yáng)。”毛澤東詩詞在中國人民之中廣為流傳并深受喜愛。

七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照

暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。

天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

毛主席的這首詩寫于1961年9月9日，首次發(fā)表在人民文學(xué)出版社1963年12月出版的《毛主席詩詞》。1964年1月4日，《人民日?qǐng)?bào)》第一版刊載了這首“題照詩”。4月11日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表郭沫若的《“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”——讀毛主席〈七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照〉》，并刊登了李進(jìn)的“廬山仙人洞照”。

 毛澤東主席曾創(chuàng)作過兩首“題照詩”：一首是《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》，另一首是寫于1961年2月的《七絕·為女民兵題照》。所謂“題照詩”，是為照片題寫的詩作，類似于題畫詩。題畫詩多為“以詩論畫”或“論畫詩”，詩與畫是姊妹藝術(shù)，有“詩是無形畫，畫是無聲詩”之說。

墨跡手稿留遺篇

談及毛澤東同志在廬山的詩書佳話，不可不說其登峰造極的毛體書法藝術(shù)。

中國歷代豐富的書法藝術(shù)是毛澤東研習(xí)書法取之不盡的寶庫。他青少年時(shí)曾臨寫過晉唐楷書和魏碑，使他有扎實(shí)的功底。歷代書法中對(duì)毛澤東影響較大的是唐代僧人懷素。懷素的書法如筆走龍蛇，飛轉(zhuǎn)圓動(dòng)，神采飛揚(yáng)。毛澤東的書法博采眾長，氣勢(shì)磅礴，縱橫瀟灑，斜正呼應(yīng)，錯(cuò)落有致，一氣呵成，成為獨(dú)具一格的“毛體”書法。

在廬山的100多天里，毛澤東主席還留下來為數(shù)眾多的書法佳作。除了最為外界知曉的為：《七律·登廬山》、《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》，毛澤東在廬山還手書了李白的《廬山謠》、蘇軾的《題西林壁》等書法名篇。

最值得一提的是：1961年9月16日，廬山黨委書記樓紹明，通過汪東興，想請(qǐng)毛澤東主席寫幾首詩詞，留作廬山最珍貴的紀(jì)念。毛澤東同志獲知廬山地方黨委的要求和想法欣然命筆，手書了李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》中的四句，并題小序：登廬山，望長江，書此以贈(zèng)廬山黨委諸同志。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。

黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人為基層黨委題詞、贈(zèng)字不多見，這幅題字成為廬山改革、發(fā)展、奮進(jìn)的動(dòng)力。

為了紀(jì)念毛澤東主席在廬山詩書佳話，在毛澤東誕辰100周年之際，廬山管理局在廬山毛澤東故居也就是蘆林一號(hào)別墅旁打造了一處新的人文景觀“毛澤東廬山詩碑園”，成為毛澤東詩詞與書法融入廬山文化的具體體現(xiàn)。也成為來山游客重要的旅游打卡地。